短章足光怪，夭矫暮天虹。
俗子仙丹判，诗人伎俩同。
君奚惭有道，吾欲访无功。
肉眼非弘景，何由见碧瞳。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《次韵竹子彬五言二首》是一首宋代诗，作者是刘克庄。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
短章足光怪，夭矫暮天虹。
俗子仙丹判，诗人伎俩同。
君奚惭有道，吾欲访无功。
肉眼非弘景，何由见碧瞳。
译文：
短小的章节足够奇特，像夭矫的暮天虹。
世俗之人评断仙丹，与诗人的手段相同。
你为何羞愧有道德，我欲寻访无所作为。
凡人的眼睛无法看到壮丽景色，怎能见到碧瞳之辉。
诗意与赏析：
这首诗描绘了作者对现实与理想之间的对比以及对诗人身份的思考。
首先，作者通过描述"短章足光怪"和"夭矫暮天虹"，表达了对于短小诗章的赞叹，暗示了诗人在有限文字中所能创造出的奇特和美丽。这也可以理解为对于诗歌艺术的讴歌和赞美。
接下来，作者将"俗子仙丹判"与"诗人伎俩同"进行对比。"俗子仙丹判"指的是世俗之人对仙丹的评价，暗示着他们对于美好事物的误解和片面看法。而"诗人伎俩同"则表达了诗人和世俗之人在判断和评价美的方式上是相同的。通过这个对比，作者暗示了诗人在诗歌中创造美的能力，超越了世俗的眼界。
然后，作者自问"君奚惭有道，吾欲访无功"，表达了对于自己在道德和行为方面的不足和对无所作为的追求。这可能是作者对于自己诗歌创作的反思，他渴望能够在诗歌中实现更大的成就，超越世俗的限制。
最后，作者写道"肉眼非弘景，何由见碧瞳"，意味着凡人的眼睛无法看到真正的壮丽景色，无法领悟到高深的意境和美感。这是对于凡人眼界的限制的批判，也是对于诗歌的力量和价值的肯定。作者希望能够超越肉眼的局限，达到更高层次的诗意和境界。
总的来说，这首诗通过对于现实与理想、世俗与诗人、有限与无限的对比，表达了对诗歌创作、美的追求和诗人身份的思考。它展示了诗人对于诗歌艺术的热爱和追求，以及对于现实局限的批判和超越的渴望。
大将分符自朔庭，出师江汉肃南征。贺兰不救睢阳厄，无忌难收邺下兵。唇齿百年谁复恤，简书千里漫多情。西风一剑英雄泪，已逐寒江日夜声。
百禽收舌后，一鹗凌清秋。沧波渺浩荡，中有万斛舟。劫灰烧不尽，宗老擅风流。典刑尚千载，雅奥根九畴。忠愤疏中壘，功名起武侯。功彼北方学，来为南边游。膻风痛洗濯，蛮俗赖怀柔。偶然得聊事，顾影岂其俦。逢迎时一笑，倾吐不复留。抵掌说西事，强颜愧楚囚。见晚别何早，含情
专烧誓状，谨发盟言。遵依国法为先。但见男儿女子，父母如然。水除气财酒色，弃荣华、戒断腥膻。常清静，更谦和恭谨，无党无偏。布素婪耽度日，饥寒后，须凭展手街前。不得贪财诳语，诈做高贤。常怀慎终如始，遇危难、转要心坚。如退道，愿分身万段，永镇黄泉。
曳筇独独倚柴扉，翠泼西山漾落晖。衲子顶云随雁远，牧章腰笛挽牛归。
太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。
清霜著柳夜来寒。新月印湖山。共喜今年称寿，一尊还在长安。人间千载，从教鹤发，且驻朱颜。看取烟霄平步，何须九转神丹。