不但乘舟亦跨鞍，道长无地问平安。
相逢只谩分襟速，既别方知聚首难。
海内忘形今有几，天隅独在若为宽。
夜过林寺犹前日，诗到还成隔岁看。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
不但乘舟亦跨鞍，
道长无地问平安。
相逢只谩分襟速，
既别方知聚首难。
海内忘形今有几，
天隅独在若为宽。
夜过林寺犹前日，
诗到还成隔岁看。
诗意：
这首诗以诗人从临安归途中路过智门寺为背景，表达了离别、相逢和时光流转的情感。诗人在旅途中乘舟、跨马，心怀忧虑，但又无处倾诉平安的心情。当彼此相逢时，只能匆匆分别，才能真正体会到再次相聚的难度。尽管身处海内，忘却了自我，但在天边的独处，感觉宽广无边。夜晚经过林寺，仍感觉像前一天，诗歌却会跨越岁月流传下来。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了作者内心的情感和对人生的思考。诗中的形象描写简练明快，通过乘舟和跨马这两个动作，表达了诗人旅途的艰辛和不安。诗人无法找到一个可以倾诉的地方，表现了他的孤独和无助。相逢时只能匆匆分别，增加了诗人对再次相聚的期盼和珍惜。诗人感觉自己已经忘记了自我，海阔天空，但在天隅的独处感到无比宽广，这种对自然的感悟使人产生共鸣。最后，诗人提到夜晚经过林寺，感觉时间仿佛停滞，而诗歌却能跨越岁月的限制，永远留在人们的心中。
这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了作者对离别、相逢和时光流转的感慨。同时，诗人对自然的感悟和对诗歌永恒性的追求也在诗中得以体现。整首诗抒发了作者复杂的情感和对人生的思考，具有一定的哲理性。
城楼倒影落湖波，湖上风帆镜里过。归客自炊菰米饭，小娃争唱《竹枝》歌。梭头艇子轻于叶，雪色沙鸥白似鹅。此地将军战时血，春来丹渍藓痕多。
活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]:大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。
小阁凭栏望远空，天河横贯斗牛中。他年鼓角榆关路，马上遥看与此同。
世变日以薄，无从见雍熙。闭门读古书，聊以道自怡。桃李春盎盎，风雨秋凄凄。于春何足喜，于秋何用悲。人生一世间，所忌立志卑。终身有不遇，千载皆明时。我生无所解，肥遁沧海沂。一朝遇名胜，朽腐生光辉。敛衽赞明德，非公谁与归。
遝遝走闾巷，都人起中宵。相拥候府门，惟恐失此朝。尽言来送公，车马城北桥。桥边脂辖亭，大尹此相邀。歌管盛宴集，簪裾合群僚。四座酒既行，相顾魂已销。亭前有杨柳，秋风减长条。折以持赠公，莫厌霜叶凋。节物虽谓晚，比春情更饶。递起劝公饮，双呼金翠翘。岂徒要公醉，恐公
丹楼碧阁南徐馆，疊嶂排峰北固山。