少年高论苦峥嵘，老孚寒蝉不复声。
目断家山空记路，手披禅册渐忘情。
功名久已知前错，婚嫁犹须毕此生。
家世读书难便废，漫留案上铁灯檠。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵子瞻与安节夜坐三首》是宋代文学家苏辙创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
少年高论苦峥嵘，
少年时得志高谈，却因遭受坎坷和困苦，
老孚寒蝉不复声。
老年时寒蝉不再鸣叫，
目断家山空记路，
视力衰退，家乡的山川只能在记忆中寻找，
手披禅册渐忘情。
手拿着佛经，渐渐忘却了世俗的情感。
功名久已知前错，
追求功名已经知道以前的错误，
婚嫁犹须毕此生。
然而婚姻仍需完成，这是一生中的必须之事。
家世读书难便废，
因家世之难，难以继续读书而只能放弃，
漫留案上铁灯檠。
茶案上留下铁制的灯台。
诗意：
这首诗词表达了作者对人生经历和悟性的思考。第一首诗描述了年轻时的豪情壮志，但在经历了坎坷和困苦后，不再如少年时那般有声有色。第二首诗描绘了老年时的寂寞和对过去的回忆，家乡的山川只能在记忆中寻找。第三首诗表达了对功名的懊悔和对婚姻的无奈，同时也反映了家庭背景对读书的影响。
赏析：
苏辙通过这首诗词表达了对人生的思考和对时光流转的感慨。他描绘了人生的起伏和沧桑，从少年的豪情壮志到老年的寂寞和追忆，展现了岁月对人的影响。诗中表达的对功名和婚姻的矛盾感受，也反映了社会对个体的压力和束缚。同时，诗中对家庭背景对读书的影响的描绘，反映了当时社会中的一种现象。
这首诗词语言简练，意境深远，通过对人生经历的描摹，表达了作者对命运和人生的思考。它既反映了个体的困境和无奈，又抒发了对人生的独特见解。整首诗词虽然篇幅不长，但通过几个意象的描绘，表达了深邃的哲理和情感，具有一定的艺术价值。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。