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《次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首》

君看原上墓,坟尽但余碑。
谁见生前贵,尘生带下龟。
高堂幸有酒,一饮岂论赀。
勉强行乐耳,古人良可悲。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中文译文:
君看原上墓,坟尽但余碑。
谁见生前贵,尘生带下龟。
高堂幸有酒,一饮岂论赀。
勉强行乐耳,古人良可悲。

诗意:
这首诗词以墓碑为写作主题,表达了对逝去的人生的思考和对现实的感叹。诗人苏辙观察到墓地上的坟墓已经消失,只剩下破碑残片。他在思考,当初曾经有多少贵族显要的人在世时享受过荣华富贵,但现在他们的尘身已经草草下葬。然而,尘土与时间一起带来的变迁,将他们的一切荣华财富都化为尘埃。尽管家族的高堂中还有酒,但一杯酒再丰盛也无法抵消人生的无常。诗人勉强寻找一些快乐,但他深知与古人相比,自己的行乐只是微不足道的。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了对人生的深思和对荣华富贵的警示。诗词通过墓碑的形象来展示人生的短暂和无常,以及富贵不久的命运。尘生带下龟一句,表达了人生的尘世之躯终将化为尘土的必然。高堂幸有酒,一饮岂论赀,表明即使富贵一时,也无法抵挡时间的流逝和生命的脆弱。诗人通过对自己的行乐的反思,强调了古人的智慧和对人生的深刻认识。整首诗词以简约的笔触,传达了对人生无常和富贵虚幻的思考,引发读者对生命的反思和珍惜。

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