参军但有四立壁，初无临江千木奴。
白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。
沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。
鷫鷞作裘初服在，猩血染带邻翁无。
昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。
当今人材不乏使，天上二老须人扶。
儿无饱饭尚勤书，妇无复褌且著襦。
社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯。
林间醉著人伐木，犹梦官下闻追呼。
万钉围腰莫爱渠，富贵安能润黄垆。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵子瞻以红带寄王宣义》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。这首诗词主要写作者的生活境况和对人生的思考。
中文译文：
参军虽然有四立壁，但是刚开始没有临江千树的奴。白发不是因为折腰的缘故，桐帽棕鞵体现老年风范。沧江上的鸥鹭有野性，阴壑中的豹虎有雄姿。鷫鷞毛皮初次穿在身上，猩红的带子染了邻居的衣衫。昨天杜鹃鸟曾劝我回家，等到再喝酒时，我还要抱着酒壶听歌唱。当今世上才华出众的人很多，二老在天上也需要人来扶持。孩子们即使没有饱食，也仍然勤奋读书；妇女们即使没有裤子，也仍然穿着衣袍。社瓮可以用来过滤酒，溪水可以用来钓鱼，还有什么比起黄鸡的肥瘦更值得问询。在树林中喝醉酒，仿佛又梦见自己被官府追捕。即使有万钉围绕腰间，也不能被富贵所迷惑，因为贫穷才能润泽心田。
诗意和赏析：
这首诗词是黄庭坚自嘲的作品，他在诗中表达了自己的生活现状和对人生的思考。他在军旅生涯中虽然有四面高墙，但是却没有临江千树的风光；他虽然已经年迈白发，但是并不是因为低头弯腰的缘故，而是体现出了老年人的威仪。他在诗中提到了自己的邻居，用猩红的带子染了邻居的衣衫，这也是一种自嘲和调侃。在诗中，他表现出对自己的无奈和对时局的思考，他认为当今世上才华横溢的人很多，而自己已经老了，需要有人来扶持。他也表现出对家庭的关爱，他认为孩子们即使没有饱食，也应该勤奋读书，妇女们即使没有裤子，也应该穿着衣袍。他在诗中提到了社瓮和溪水，这是一种对自然的讴歌和感慨。最后，他表现出了自己的坚定信念，他认为即使有万钉围绕腰间，也不能被富贵所迷惑，因为贫穷才能润泽心田。
总之，这首诗词表达了黄庭坚对自己生活的无奈和对人生的思考，同时也表现出了对自然和家庭的关注和对贫穷的坚守。这首诗词也是黄庭坚的代表作之一，具有很高的艺术价值。
衮衣但决妖邪谶，茅士先封不义臣。须信俯随鸡鹜食，岂如湖海一闲身。
归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。
秦王宫中不得近，从破衡成欲谁信？白头游客困咸阳，憔悴黄金百斤尽。海中仙人黄鹤举，大笑人间争腐鼠。丈夫何意作苏秦？六印才堪警儿女。古来多为虚名老，不见阿房净如扫。千年虎豹守天门，一日牛羊卧秋草。
想见朱衣吏，催排玉笋班。老臣绝朝谒，北望祝南山。
热戏争心剧火烧，铜槌暗热不相饶。上皇失喜宁王笑，百尺幢竿果动摇。
肃肃路寐，相维明堂。二信鉴止，三圣侑旁。灵期诉后，祠节齐庄。至诚闰贶，降福地疆。