喜就三冬学，仍开橘秫齑。
星霜吴地客，风雨郑人鸡。
兔兴逢蓬溜，高怀绝石梯。
五言何富丽，种玉不论畦。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《次朱少章韵》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
喜就三冬学，仍开橘秫齑。
星霜吴地客，风雨郑人鸡。
兔兴逢蓬溜，高怀绝石梯。
五言何富丽，种玉不论畦。
诗意：
这首诗词表达了作者对学习的喜悦以及对人生的思考。作者以自己的亲身经历和感受，描绘了吴地和郑人的景象，以及自己在其中的所感所想。通过对自然景物和人生境遇的描绘，表达了作者对人生的独特见解和感悟。
赏析：
首句“喜就三冬学，仍开橘秫齑”表达了作者对学习的喜悦之情。三冬指的是寒冷的冬天，而学习则是作者在这个寒冷季节里的乐趣所在。橘秫齑是一种简单的饭食，这里象征着作者对简朴生活的追求。
接下来的两句“星霜吴地客，风雨郑人鸡”描绘了吴地和郑人的景象。星霜指的是岁月的流转，吴地客和郑人鸡则代表了两个不同地方的人们。通过这样的描绘，作者展示了不同地域和人群的生活状态和情感。
接着的两句“兔兴逢蓬溜，高怀绝石梯”表达了作者对人生的思考。兔兴指的是兔子的欢跃，蓬溜则是一种草药。这里作者通过对自然景物的描绘，表达了对生活中偶然的喜悦和对困境的克服。高怀绝石梯则是对自己追求卓越和超越困难的态度的表达。
最后一句“五言何富丽，种玉不论畦”表达了作者对五言诗的赞美。五言诗是中国古代诗歌的一种形式，而“种玉不论畦”则是对创作的态度的表达，不拘泥于形式和限制，追求自由和美感。
总的来说，这首诗词通过对自然景物和人生境遇的描绘，表达了作者对学习、生活和创作的独特见解和感悟，展示了晁说之独特的诗词才华和对人生的思考。
天骄运去如聩堤，横决燕涿流青齐。斩午揭旗鼓扣并塞，被发左衽称遗黎。脍肝山前走肉语，砍骨寨裹饥魂啼。尽笼虎兕淮南北，期猎狐兔山东西。常人喜功首例肯，智士察变眉先低。危言不顾犯众忌，设难直欲开群迷。近嗟唐祸兆回纥，远述晋乱基羌氐。积薪未然不着手，曲突已验空噬脐
及歌酒其下，今荒矣。园乃欧公记、君谟书，古今称二绝。犹忆其词云：高甍巨桷，水光日影，动摇而下上，其宽间深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也。嘉时令节，州人士女，啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、＿鼯鸟兽之嗥音也。令人慨然。澹然绝色。记故园月下，吹
方池留水胜埋盆，露入莲腮沁粉痕。铃索无志人不到，小禽飞入闹荷根。
海南三年一梦成，北来重听偃溪声。凝云带雨留愁住，茂树随山送客行。秔稻沿崖畦上下，茅茨枕谷路纵横。莫从马腹消双髀，此地真堪老此生。
{上鹿下仑}鹿方辞赠，秋来忽有麛。暂能娱市隐，终遣傍云栖。幽事渔樵诧，佳篇李杜齐。行看双挺角，未羡骇群鸡。
牙帐森森画戟红，心源澹澹玉壶空。身如岘首羊太傅，意似鹿门庞德翁。一贯精{牺西换角}千虑到，两忘真赝万情融。观公尚得今人爱，始觉东家道未穷。