竹萌何处在，石笋眼中青。
乞取分幽径，难忘玉笋廷。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《从高守乞石笋》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人在高处守望，观赏着一根石笋，表达了对自然景观的赞美和对美好事物的追求。
诗词的中文译文如下：
竹萌何处在，
石笋眼中青。
乞取分幽径，
难忘玉笋廷。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景观为背景，通过描绘竹子的生长和石笋的形态，表达了诗人对自然之美的赞美和对追求美好事物的渴望。
首句“竹萌何处在”，表达了诗人对竹子生长的好奇和探索的心情。竹子是中国文化中的象征之一，它的生长代表着生命的力量和希望。
第二句“石笋眼中青”，通过描绘石笋的颜色，表达了诗人对自然景观的赞美。石笋是一种形态独特的石头，它的青色可能象征着生机和活力。
第三句“乞取分幽径”，表达了诗人对于追求美好事物的渴望。诗人希望能够通过探索幽深的小径，寻找到更多美丽的景观和体验。
最后一句“难忘玉笋廷”，表达了诗人对美好事物的记忆和珍视。玉笋是一种宝贵的石头，廷指宫廷，这里可能象征着美好事物的珍贵和难以忘怀。
总的来说，这首诗词通过对竹子和石笋的描绘，表达了诗人对自然之美和追求美好事物的向往。它展示了诗人对自然景观的敏感和对美的热爱，同时也传递了对美好事物的珍视和难以忘怀之情。
昔日江湖上，飘然无定居。频倾京口酒，亦食武昌鱼。北首心空壮，东归愤不摅。岂知牙齿落，送老一茆庐。
万顷平湖一苇杭，此归喜似贺知章。上恩赐与西湖曲，遂老吾家归照堂。
百万人家户不扃，管弦灯烛沸重城。游车正满章台陌，为报天鸡莫浪鸣。
税舆陟高冈，却立倚天壁。就舆乱清溪，转石飞霹雳。十步一沮洳，五步一枳棘。上方未言返，豁见平土宅。田家鸡犬归，佛庙檀栾碧。莲荡落红衣，泉泓数白石。人如安巢鸟，稍就一枝息。钟鱼各知时，吾亦自得力。
萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。
小跃水泉玉不如，细生仍得芼春蔬。莫将北海金虀脍，轻比西江石桂鱼。