拄杖当年盛得名，一枝尚觉百金轻。
老人不复须春草，只要携渠处处行。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词《从邢刍甫求桃竹拄杖》是宋代文人陆游的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
拄着拐杖走在路上，
昔日这拐杖曾名扬，
如今它虽只值百金，
老人仍然心爱无疆。
老人已不再需要春天的青草，
只想带着它到处行走。
诗意：
这首诗词描绘了一位年老的人拄着拐杖在道路上行走的情景。拐杖曾经很有名气，但现在它的价值已经不高，只值百金，然而对老人来说，它仍然是无价之宝。老人已经不再需要年轻时的繁华与荣耀，只希望能带着拐杖四处漫游。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对年老之人的赞美和对岁月流转的感慨。拐杖在诗中象征着老年人的依靠和寄托，它曾经有过辉煌的时刻，但随着时间的推移，它的价值逐渐减少，变得平凡而普通。然而，对于老人来说，这根拐杖仍然具有无尽的珍贵之处，它不仅是老人行走的辅助工具，更是老人回忆往昔岁月的象征。
诗中的老人已经不再追求物质财富和名利，他看破了人生的浮华，只希望能在晚年时自由自在地漫步于世间，感受大自然的美好和人生的意义。这种追求自由和简单的生活态度，给读者带来了一种深深的共鸣和启发。
整首诗词情感真挚，语言简练，通过对拐杖的描绘和对老人心态的表达，展示了人生的变迁和岁月的流转。它不仅是陆游个人情感的抒发，也是对晚年生活的一种思考和倡导。这首诗词在宋代广为流传，至今仍然能够引起人们的共鸣和思考。
借家传帝纲丝，下公子仙鳌钓。捩转衲僧鼻头，撩拨诸方一笑。鲲化鹏飞总未知，推蓬对月平分破。却请维那，杨帆鼓棹。
妾本秦氏女，今春嫁王郎。夫家重蚕事，出采陌上桑。低枝采易残，高枝手难扳。踏踏竹梯登树杪，心思蚕多苦叶少。举头桑枝挂鬓唇，转身桑枝勾破裙。辛苦事蚕桑，实为良家人。使君奚所为，见妾驻车轮。使君口有言，罗敷耳无闻。蚕饥蚕饥，采叶急归。
造化机缄莫恨迟，须知开谢各因时。物华未分随春意，梅蕊先饶露玉肌。雪裹精神千万熊，水边潇洒两三枝。何当携酒浇花去，且遣诗筒为报知。
放州清江闸，及此新雨凉。故人得邂逅，好语倾肺肠。惜哉廊庙哭，漂泊落湖湘。前途阻勋业，末技呈词章。营营百年短，浩浩万古长。共惜天下宝，得志无相忘。
邦君临治意何如，所重川流政化敷。堂上诸侯贵如许，高明他日见雄图。
久傍修门乏壮图，侵寻华发欲捐书。貂裘平日敝尘土，茅屋晚岁依江湖。落落青天月上后，萧萧红叶雁来初。故人载酒端好事，遣吾陶然忘旧庐。