旧闻黄誉走头颅，近岁清江亦与俱。
舒卷定怜无尺枉，敷陈尽可见臣愚。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《从赵崇道求蜀纸五首》是宋代赵蕃创作的一组诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
旧闻黄誉走头颅，
近岁清江亦与俱。
舒卷定怜无尺枉，
敷陈尽可见臣愚。
诗意：
这首诗词以求蜀纸为主题，表达了作者对于文化传承和历史价值的思考。黄誉是历史上一位著名的文化名人，他的头颅被带回故乡，这让作者回想起了黄誉的故事。与此同时，作者也注意到最近几年清江（指江南地区）的发展，与历史文化息息相关。作者欣赏蜀纸的舒卷之美，并感叹自己的愚昧，希望通过展示蜀纸的优秀特点来弘扬文化。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于历史文化的思考和对于蜀纸的赞美。通过黄誉的故事，作者唤起了对于历史名人和传统文化的回忆和思考。同时，作者也观察到当代社会的变化，特别是江南地区的发展，这让他联想到文化的传承和历史的延续。在这种背景下，作者对于蜀纸的舒卷特点进行了赞美，通过蜀纸的表现来彰显自己的愚昧和对于文化的敬畏之情。整首诗词简洁明快，表达了作者对于文化传承和历史价值的重视，同时也展现了对于蜀纸的赞美之情。
此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
六经四十三万字，古未版行天所秘。鲁才得见易春秋，书到汉时犹墨记。不知何年有尔曹，误我百世惟寸刀。日传万纸未渠已，宇宙迫窄声嘈嘈。一第竟为吾子慁，办笔如椽补龙衮。生毋谓我不读书，待捡麻沙见成本。
江上青峰宿雨开，江头归使日南来。登高欲访平安字，二月衡阳雁已回。
壁立无堪佐子贫，漫修简牒效殷懃。起临明镜看生意，卧向晴檐共白云。逸气不应供潦倒，刻谈脱或致纷纭。但令苏晋禅妨醉，不患何山病故荤。
虎旅驱中道，钩陈警六飞。圜丘群望毕，宣室受釐归。旭日迎芝盖，晴云拂羽旂。笙歌前路拥，拜舞接光辉。