若论修养事，知有几多门。
谛当归宿处，是虚源。
至真至道，简易合乾坤。
坎离并水火，止是筌蹄，萃然一点长存。
无传。
《促拍满路花》是一首宋代无名氏的诗词。这首诗词表达了修养之道的多样性和归宿的虚无。
诗词的中文译文如下：
若论修养事，知有几多门。
谛当归宿处，是虚源。
至真至道，简易合乾坤。
坎离并水火，止是筌蹄，萃然一点长存。
这首诗词的诗意是在探讨修养的多样性。诗人认为修养的事情有很多种，每个人都有自己的修养方式。然而，无论如何修养，最终的归宿都是虚无的。这里的虚无意味着人们无法确定自己的终点，无法确定修养的最终目标。
诗词中提到了至真至道，简易合乾坤。这表明修养的真谛是简单而又包容万物的。至真至道指的是修养的最高境界，简易合乾坤表示修养的方法应该简单而又能够包容宇宙的万物。
诗词中还提到了坎离并水火，止是筌蹄，萃然一点长存。这句话意味着修养的过程中会遇到各种各样的困难和挑战，但只有坚持下去，才能够在无尽的变化中保持一点点的长存。
总的来说，这首诗词通过探讨修养的多样性和归宿的虚无，表达了修养之道的复杂性和困难性。它提醒人们修养的真谛是简单而又包容万物的，同时也鼓励人们在修养的过程中坚持不懈，才能够在无尽的变化中保持一点点的长存。
袅袅鸣仙佩，盈盈出洞房。盘云高髻子，叠雪绣罗裳。倚柱调鹦鹉，吹箫引凤凰。烟花春日暮，沉醉紫霞觞。
花柳村村奈老何，一春门巷断经过。无绳可系西沈日，有水皆随东逝波。妄想已空骑鹤梦，劳生亦厌饭牛歌。正须秉烛游清夜，转眼兰亭旧永和。
夕阳度西岭，群壑倏已螟。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。
末法无知老比丘，虚空寻缝陆行舟。寒岩可谓心肠毒，写出令人骂不休。
山环湖水水环山，短艇白鸥窗几间。野外更将供给到，饱参著得十僧闲。
栖迟九月锦水行，独过草堂西出城。村树苒苒秋照白，水花漪漪江水明。溪边三重结茅屋，松萝翳羽晚雨清。往来沽酒且有客，胡为奔走不地停。四海纷然霾噎多，我忧岂但白马盟。藜藿未足饱我腹，况又一顷供耕耘。只今骑驴望八极，终日飘飘浪如许。可堪颜色太癯生，忧愁尽如篇章苦。