君家瘿木樽，丑怪不可状。
自非好事者，弃置等盆盎。
作诗一千言，引类何其壮。
且思高世士，遗以资雅尚。
曰予林壑性，受此颇宜当。
我今衰病馀，卷缩就间放。
才非时用宜，兹器正相况。
敢邀高世名，自触讥与谤。
再拜谢佳意，君何授之妄。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《崔象之携长诗示予且欲以瘿木樽相付作诗谢之》是宋代韩维所作的一首诗。这首诗的中文译文、诗意和赏析如下：
君家瘿木樽，丑怪不可状。
在你家中有一只丑陋的木樽，
形状奇怪难以形容。
自非好事者，弃置等盆盎。
这木樽显然不是用来盛装美酒的，
而是被抛弃在一旁，与其他盆盎一同摆放。
作诗一千言，引类何其壮。
然而，我用一千言来写诗，
引用了各种典故，多么壮丽啊。
且思高世士，遗以资雅尚。
同时，我思考着高尚的世士们，
他们将自己的才华传承下来，以促进文雅之风。
曰予林壑性，受此颇宜当。
我自称是热爱山林的人，
接受这种使命是非常适合的。
我如今衰病残余，卷缩就间放。
而我如今身体衰弱，疾病缠身，
只能蜷缩在狭小的空间中。
才非时用宜，兹器正相况。
我的才华并不适合当下的需求，
这木樽也正好与我相似。
敢邀高世名，自触讥与谤。
我敢邀请高尚的名士们赞赏我的才华，
却遭受了他们的讥笑和诋毁。
再拜谢佳意，君何授之妄。
再次向你表示感谢，但我不明白你为何赐予我这个丑陋的木樽。
这首诗以崔象携带一只丑陋的木樽作为引子，表达了作者的自嘲和自省之情。作者通过描写自己才华横溢却不被世人所接纳的境遇，表达了对高尚文化的渴望和对自身命运的无奈。诗中运用对比手法，将丑陋的木樽与自己的才华相映衬，表达了作者内心的矛盾和苦闷。整首诗抒发了作者对时代的不满和对高尚艺术的追求，展示了韩维独特的思想情感。
舍家学道，争奈心魔。心中憎爱尤多。心意如猿如马，如走如梭。心生尘情竞起，纵顽心、不肯消磨。心念恶罪，皆因心造，怎免阎罗。奉劝专降心意，把胜心摧挫，如切如磋。心若死灰，自是神气冲和。真心无染无著，起慈心、更没偏颇。心念善道，皆因心造，超越娑婆。
井梧飞早。一雁横空天更好。才子寻幽。争把新诗断送秋。浮生鸥没。莫为尘劳轻度日。倒载何妨。唱彻凉州月在旁。
禾黍离离一径通，游人揽辔即过從。趁齐绸缎鸟闻疏磬，出定高僧见偃松。夜静翕灯凝古殿，雨馀岩溜迸前峰。昔年曾此题名处，素壁欹斜翠藓重。
呜呼小雅废，边角摇军声。采芹旧青衿，亦须事力征，朱轓挟武将，白眼轻儒生。区区众浊间，嗟子难为清。向来意佑如，岂惟以文鸣。乃今事大谬，老气犹峥嵘。论事抉石猊，摛辞吸川鲸。久抱一束书，空山卧月明。窃忧蠢诐胡，鳞介腥神京。幸存三寸舌，宁守二尺檠。有愚欲献璞，无意
千万年之人，千万年之事。千万年之情，千万年之理。惟学之所能，坐而烂观尔。
境堪图。翱翔云水纵横步。曲江上、飞鸟乌走兔。虎绕龙蟠，坎离相会聚。斡转天关，运动地轴。