一步一弥勒，一句一释迦。
逢人虽不杀，袖里有青蛇。
是翠岩则二，非翠岩则别。
弥勒下生时，亦作如是说。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《翠岩玑禅师真赞》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一步一弥勒，一句一释迦。
逢人虽不杀，袖里有青蛇。
是翠岩则二，非翠岩则别。
弥勒下生时，亦作如是说。
诗意和赏析：
这首诗词以佛教的弥勒菩萨和释迦牟尼为主题，表达了诗人对佛法的崇敬和思考。
诗的开头写道：“一步一弥勒，一句一释迦。”弥勒和释迦分别是佛教中的两位重要人物。弥勒菩萨是佛教信仰中将来要降世拯救众生的菩萨，而释迦牟尼是佛教的创始人。诗人通过“一步一弥勒，一句一释迦”表达了对佛法的追寻和学习的态度，强调了每一步、每一句的重要性。
接下来的两句：“逢人虽不杀，袖里有青蛇。”意味着诗人虽然对待他人温和、不加伤害，但也不乏内心深处的警惕和准备。袖里的青蛇象征着警觉和戒备心态，提醒人们要保持警惕。
接着诗中写道：“是翠岩则二，非翠岩则别。”这里的“翠岩”是指佛教中的净土，象征着佛法修行的境地。诗人意味着在翠岩（净土）中，弥勒和释迦是相得益彰的存在，二者相辅相成。但如果不在翠岩中，二者就会分别，指出了修行的重要性和环境的影响。
最后一句“弥勒下生时，亦作如是说。”表明这些话语正是弥勒菩萨在下生时所说的，强调了佛教教义的权威性和普遍性。
总的来说，这首诗词表达了诗人对佛教教义的尊崇和追求，强调了修行的重要性以及外在环境对修行的影响。通过弥勒和释迦这两个佛教象征人物，诗人表达了对佛法的敬仰和追寻，并提醒人们在日常生活中要保持警觉和准备，以达到心灵的净化和修行的目标。
西出阳关有旧知，薰风渌水泛莲时。烦君传语诗书帅，更寄台城别後词。
忽见平安字，封题是老亲。自惊为客久，不敢述家贫。松菊纵多故，路途惟一身。临风应不尽，还问寄书人。
长干风景地，台上每淹留。云树空濛色，烟江缥缈流。席前芳草暮，钟外雨花收。梦寐城南路，何年寻旧游。
岐汴无烦和协使，秦云送我入梁园。残灯半夜梦回雨，心事谁来恸哭论。
谒入久不出，兀坐如枯荄。苍头前致词，问我何因来。士节久凋丧，人情易嫌猜。本无性命忧，不去安待哉。
一别经年见未曾，冲寒相值意凌兢。肌肤姑射仙人雪，品格中山孺子冰。清浅池塘春未动，黄昏篱落月初棱。从来自倚心如铁，被恼如今似少陵。