诗里将军已筑坛，後来裨将欲登难。
已惊老健苏梅在，更作风流王谢看。
□出定知书满腹，瘦生应为语雕肝。
□□洒落江山外，留与人间激懦官。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
这首诗词是苏轼所写，题目为《村醪二尊献张平阳》。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
诗里将军已筑坛，
後来裨将欲登难。
已惊老健苏梅在，
更作风流王谢看。
相出定知书满腹，
瘦生应为语雕肝。
床头自有偏宜客，
留与人间激懦官。
诗意：
这首诗描述了一个场景，将军已经建造了一个坛台，后来另一位裨将想要登上这个坛台却感到困难。这一情景引起了一系列思考。诗人表示他对这个场景感到惊讶，因为年迈的苏梅（可能是一位女子的名字）却在这里，同时也引起了风流王谢（可能指王安石和谢安）的关注。诗人认为相貌已经可以断定裨将是个学识渊博之人，而他苗条的身材应该是由于沉迷于琢磨言辞而导致的。诗人还说床头自有偏爱之客，留给这个世界上的怯懦之官。
赏析：
这首诗词通过描绘一个将军建坛的场景，展现了诗人对人物形象和情景的观察和思考。诗人通过对裨将、苏梅和王谢的描绘，展示了不同人物的特点和动机。将军已经建造坛台，意味着他在追求一种精神上的高度，而裨将想要登上这个坛台却感到困难，可能表达了对于追求高尚境界的人来说，难以达到理想的境地。诗人对于裨将的形容，显示了他对裨将的赞赏和敬佩，认为他是一个学识渊博、才华横溢的人物。对于苏梅和王谢的提及，则可能是在点出这个场景中的一些意外和隐秘。最后两句诗则暗示了诗人对于怯懦之官的不屑和讽刺。
整体而言，这首诗词通过对人物和情景的描绘，展示了作者对人性和社会现象的观察和思考，同时也流露出对于追求高尚境界和对庸俗现象的反思。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
酲病初非病，寻真却损真。孤愁如送别，清渴欲生尘。嗅菊时思杜，薰香未惬荀。蔗浆知可析，莫致一瓯新。
玉盘叠捧溪女归，鱼鳞作室待水婓。竹间山鬼入夜啼，古庙久闭谁启扉。屈原憔悴江之圻，芙蓉木兰托兴微。贾谊未召绛灌挤，香草嘉禾徒菲菲。曾无半辞助诃讥，国风幸赖相因依。
大化元无揀择，墨光随手高低。但得岁寒风度，自然处处皆宜。
岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。休将世法论修短，超出阴阳道独尊。
论事从违数，题诗窜定频。客君徒得重，爱我不言贫。薄俗无兄弟，我曹相主宾。别觞终作恶，别语要须真。