唐家不靖自牛李，党籍何劳口舌争。
莫说纷纷倒元佑，古来平国用阿衡。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《存没口号》是苏泂创作的一首诗词，出自宋代。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
唐家的混乱是由于牛李两家的斗争引起的，为何要为党派争斗而浪费口舌呢？不要说频繁更迭的朝代是元佑皇帝的过错，古代的平定国家都需要像阿衡一样的辅佐。
诗意：
这首诗词揭示了作者对唐朝政治混乱的思考。诗中作者以牛李两家为象征，暗指唐朝政权内部的党派斗争。作者认为这种争斗是没有意义的，只会导致国家的不安定和动荡。他呼吁人们不要为了党派争斗而耗费口舌，而应该像阿衡一样，以高尚的品质来辅佐国家，使国家能够得到稳定和繁荣。
赏析：
《存没口号》这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的观点和哲理。诗中运用了一系列的修辞手法和象征意义，通过对唐朝政治局势的隐喻，点明了政治斗争的无益性。牛李两家被用来代表政治上的党派，牛李两字音近“内外”，意指政权内部的斗争扩大到了国家的内外。同时，诗中提到的元佑皇帝，是指唐朝时期的一位皇帝，他的统治时期动荡不安，作者暗示这种动荡并非单一个人的过错，而是政治斗争导致的结果。最后一句提到阿衡，阿衡是古代传说中的贤臣，他以智慧和忠诚辅佐国君，作者希望人们能够效仿他，为国家的稳定和繁荣贡献力量。
整首诗词通过简练的语言、明确的表达和隐喻手法，传达了作者对政治斗争的批判和对国家稳定的向往。它呼吁人们不要为了权力而争斗，而是应该追求社会的和谐与稳定，为国家的发展做出贡献。这首诗词在宋代的政治背景下具有深刻的时代意义，同时也对后世的政治斗争提出了反思和警示。
去年看月诗成，援毫曾寄鄞江守。流传乐府，惭非宾客，竹枝杨柳。今岁江楼载勤歌扇，青蛾应奏。况铃齐初驻，凉生燕寝，有香雾凝清书。遥想十洲三岛，对冰轮、寒光依旧。主要来自，清都碧落，天香满袖。寄语嫦娥，剩留清照，时为公寿。恐明光诏下，翩然归去，试为霖手。
暮秋木落剥霜红，俄觉平林一夜空。茂遂本凭枝干力，却辞枝干逐西风。
寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁。独为桃源人作传，固应不仕义熙年。
落魄平生误计然，春归无恙杖藜边。梅花雪坞留残腊，泽国砧声带旧年。沧海鱼丽空战舰，乌衣燕子过烽烟。五陵冠佩追趋日，野老如持汉节偏。
巍巍孙公，忠烈俱伟。受天大任，渊渟山峙。谋谟密宥，帝所眷倚。付以留钥，又托以子。天未悔祸，甘赴万死。国家德泽，周及远迩。罹兹祸变，孰奋而起。公节不渝，独负大美。若神人然，众所仰止。彼以偷生，徒奄如鬼。
向晚横吹悲，风动马嘶合。前驱引旗节，千里阵云匝。单于下阴山，砂砾空飒飒。封侯取一战，岂复念闺阁。