丈六金身本自然，如今丈六示齐肩。
当时若起亭亭立，只恐才余尺五天。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
《大佛头次程斗山》是杨公远创作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
大佛头初度斗山，
原本丈六金身自然，
现今丈六高耸傲立，
曾有日时仅余五寸。
诗意：
这首诗词描绘了一座大佛头初次运送至斗山的场景。原本这座佛像的身高是丈六（约5.4米），但在现在的位置上，它高耸傲立，似乎已经成为了丈六之上的高塔。然而，作者提到了这座佛像原先的高度，只剩下了五寸（约13厘米）。这首诗词通过对佛像高度的描述，表达了时间的流逝和事物变迁的感慨。
赏析：
这首诗词以描绘大佛头的变化为主题，通过对佛像高度的对比描写，表达了时间的推移和物是人非的情感。诗人运用了形象生动的语言，将佛像的高度与过去和现在进行对比，突出了时间带来的变迁和岁月流转的无情。佛像作为一种象征，通过与时间的对比，呈现出人类存在的脆弱性和不可逆转的时光流逝。
诗词的意境深远，通过对大佛头的描绘，折射出人们对于时间流逝的思考和对于生命短暂性的感慨。它提醒人们要珍惜当下，把握时光，不负韶华。同时，诗词中的大佛头也象征着文化传承和历史的积淀，唤起人们对过去的回忆和敬畏之情。
总之，这首诗词通过对大佛头的描绘，以及对过去与现在的对比，表达了时间流逝和物是人非的情感。它引发人们对生命短暂性的思考，唤起对时间的敬畏，并呼唤人们要珍惜当下，铭记历史。
美人信有错刀投，不负张衡咏四愁。k罢心香屡回顾，古时明月照杭州。
宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
强展愁眉进一杯，年年红熟见杨梅。至亲阻寇全无信，时贵嫌贫近不来。京兆旧游张敞马，督亢遥望剧辛台。华荣寂寞手翻覆，好在徉狂老万回。
溪山风月两相当，痼疾真成得秘方。往日同舟但饶信，只今去路落湖湘。贫离亲戚古所叹，归去田园老未忘。试趼溪头问酒价，扫沙聊得踞胡床。
过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物