吾家消息默中看，看处虚明霁月寒。
一色是功须转却，石霜端要髑髅乾。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《大功不宰》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我的家庭传递的消息，默默地观察其中的真实，观察的地方虚幻而明亮，照耀着寒冷的月光。单一的功业必须转向，石霜端要像干枯的髑髅一样坚定。
诗意：
这首诗词以诗人的视角来表达对功业的思考和觉悟。诗人默默地关注着家族传递的消息，深刻地洞察其中的真相。他观察到真相所在的地方虽然虚幻，但却明亮如霁月。诗人认识到单一的功业是需要转向的，而且在追求功业的过程中，必须像坚定的髑髅一样坚持不懈。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人对功业和人生的独特见解。诗中的“吾家消息默中看”展示了诗人对家族传承的关注和思考，表现出他对家族命运的关切。诗人用“看处虚明霁月寒”来描绘观察的场景，通过对虚幻和明亮的对比，表达了诗人对真相的追求和洞察力。诗中的“一色是功须转却”表明诗人认识到单一的功业是需要转变的，不应过于执着于一种形式的成就。最后一句“石霜端要髑髅乾”用坚定的形象揭示了在追求功业过程中的坚持和毅力。整首诗词以简练而凝练的语言，道出了诗人对于人生和功业的独到思考，给人以启发和思索。
铜柯凝异质，铁纲队层渊。海雾夜涵润，山霞朝欲然。绿鬟尚欹枕，乌帽称鸣鞭。勿为毛锥子，日兴靡万钱。
惊风击面黄沙走，西出崤函脱尘垢。使君来自古徐州，声振河潼殷关右。十里长亭闻鼓角，一川秀色明花柳。北临飞槛卷黄流，南望青山如岘首。东风吹开锦绣谷，渌水翻动蒲萄酒。讼庭生草数开樽，过客如云牢闭口。
寺近阴崖多雾雨，峡边灵窦忽风雷。松间白足攜诗板，石上苍头把酒杯。
自遣迎君骑，期君指日来。胡为多坎坷，欲动却迟回。望眼凝还断，愁怀郁不开。相过须有早，莫待折寒梅。
寂寂珠帘，凤楼人去箫声住。断肠诗句。彩笔无题处。花褪残红，绿满西城树。蘅皋暮。客愁何许。梅子黄时雨。
一帆江上暮潮平。骑鹤过瑶京。湘波山色青天外，红香荡、玉佩东丁。西圃仍圆夜月，南风微弄秋声。阿咸才俊玉壶冰。王母最怜生。万年枝上千年叶，垂杨鬓、春共青青。连唤碧筒传酒，云回一曲双成。