先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。
若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《答惠州曾使君韵二首》是宋代刘克庄创作的两首诗。以下是对这两首诗的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
先贤平易以观诗，
不晓尖新与崛奇。
若似后儒穿凿说，
占人字字总堪疑。
译文：
古代先贤们以平易的方式来鉴赏诗歌，
不懂得追求尖锐新颖和独特奇特之词。
如果像后来的儒者那样执着于刻意解读，
每个字句都会被人们怀疑。
诗意和赏析：
这首诗是刘克庄对古代和后来的文人的态度进行了批评。他认为古代的先贤们对待诗歌非常平易和自然，他们并不追求过于尖锐、新颖或独特的表达方式。然而，后来的儒者们却倾向于对每个字句进行穷究和解读，这种解读方式往往让人感到疑惑。刘克庄提出了一种批评，暗示后来的文人应该回归到先贤们平易的态度，不要过于纠结于字句的解读，而应该更加注重诗歌的本质和意境。
第二首：
知君不是韩文公，
应是黄庭经世宗。
此事虽然与我异，
不妨相贺重相从。
译文：
我知道你并不是韩文公（指韩愈），
而是黄庭经世宗（指黄庭坚）。
虽然我们在某些事情上有所不同，
但仍然可以相互祝贺和互相支持。
诗意和赏析：
这首诗是刘克庄给惠州曾使君的回信。他表达了对使君的认同和赞扬。刘克庄表示，他明白使君并不是以韩愈的标准来评价文学，而是更像黄庭坚那样具有实际才能的人。尽管两人在某些观念上存在差异，但这并不妨碍他们互相祝贺和相互支持。这首诗展示了刘克庄对使君的尊重，同时也表达了他对多样性和包容性的看法。
总体而言，这两首诗词体现了刘克庄对文人态度和文学观念的批评，并强调了对平易和自然的追求，以及对多样性和包容性的重视。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。