吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
海山不是吾归处，归即应归兜率天。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《答客说》是唐代文学家白居易的作品。这首诗的中文译文如下：我虽然学习了空门的教义，但并不是在学习成为神仙。我担心你所说的，只是虚构的传言。海洋和高山并不是我应该归去的地方，如果要我回归，我宁愿回到兜率天。
这首诗表达了白居易对于修行空门的态度和观点。他虽然学习了空门的教义，但并不是为了追求成为神仙，而是为了追求一种心灵的安宁和解脱。他认为，有人认为他修行空门是为了追求神仙境界，但白居易认为这种说法只是虚幻的传言。
诗中提到海洋和高山，并不是白居易归去的地方。这里可以理解为海洋和高山代表世俗的纷扰和干扰，而白居易选择回归兜率天，这是一种宁静和安宁的状态。兜率天是佛教中的一个极乐世界，代表了一种超越尘世的境界。白居易选择回到兜率天，是希望能够远离纷扰，追求内心的宁静与平和。
整首诗虽然简短，但表达了白居易对于修行空门的真正目的的理解和态度。他并不追求神仙境界，而是追求一种内心的安宁和平和。通过选择回归兜率天，他表示了对于超越尘世的追求和对于内心平和的向往。
唱到阳关第四声。香带轻分。罗带轻分。杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。更没心情共酒尊。春衫香满，空有啼痕。一般离思两销魂。马上黄昏。楼上黄昏。
蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁。红花迷越艳，芳意过湘沅。湛露宜清暑，披香正满轩。朝朝只自赏，秾李亦何言。
物意因人喜，人情与物和。家家缲茧火，处处插秧歌。麦熟黄疑委，桑余路尚多。我居虽逼仄，度日亦婆娑。
玉指金徽一再弹。新声传访戴，雪溪寒。两行墨妙破冰纨。牵情处，幽恨寄毫端。昵语强羞难。相逢真许似，镜中鸾。小梅疏影近杯盘。东风里，谁共倚阑干。
岚影浮春，云容阁雨，澄泓碧展玻璃。高低楼观，窗户舞涟漪。别有轻盈水面，清呕起、舟叶如飞。沙堤上，垂鞭信马，柳重绿交枝。渐残红倒影，金波潋滟，弦管催归。看飘香陈粉，满路扶携。不尽湖边风月，孤山下、猿鸟须知。东风里，年年此水，贮尽是和非。
羲仲量沙数砌蓂，甘公聚米算周星。无边海福兼山寿，不尽天英与地灵。翰苑文章看李白，岩廊风度待张龄。春风万里岷江水，吹作香醪尽意青。