天女来相试，将花欲染衣。
禅心竟不起，还捧旧花归。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
答李季兰
天女来相试，将花欲染衣。
禅心竟不起，还捧旧花归。
中文译文：
回答李季兰
天女来相试，要染衣裳的花。
但我的禅心却不起，还是拿着旧花回去。
诗意和赏析：
这首诗是皎然在回答李季兰的一首诗，诗中描绘了一个天女来试图染色自己的衣裳的情景。身为修行禅宗的人，皎然却没有被华丽的色彩所动摇，保持了内心的宁静和超脱。他并不迷恋外物的虚华，选择将旧的花朵带回禅室，回归自己的内心世界。
这首诗表达了皎然寄托于禅修的心境和态度。皎然不被世俗的荣华富贵所动摇，他具有高度的超脱和内心的平静。诗中的天女和花朵都象征着尘世的繁华和欲望，而皎然则通过禅修将自己的内心与外物的诱惑隔绝开来。他不被外在的诱惑所动，选择回归内心的净土，保持自己的禅心。
整首诗以简洁明快的语言表达了禅修者对于物欲的抵制和回归内心的态度，展示了修行者的超脱和坚持。皎然以自己独特的方式传递了禅修者对于超脱世俗的追求，以及内在心灵的安宁与宁静。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。