老僧似识众生病，久在山中养药苗。
白术黄精远相寄，知非象马费柔调。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《答琳长老寄幽兰白术黄精三本二绝》是苏辙在宋代创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老僧似识众生病，
久在山中养药苗。
白术黄精远相寄，
知非象马费柔调。
诗意：
这首诗词以寄草药为主题，表达了诗人苏辙对自然界草药的珍视和对疗愈众生病痛的关切之情。诗人自比为一位老僧，从事草药的种植和养护，长期生活在山中。他收到了友人琳长老寄来的幽兰、白术和黄精三种珍贵的草药，并感慨于这份深情厚谊。诗人认为这种草药的互相寄送并不是出于商业的目的，而是出于对对方的深情厚谊和关心，因此他称赞这种友谊是真挚而无私的，与商业交易不同。
赏析：
这首诗词通过描绘草药的寄送和交流，表达了苏辙对友谊和真挚感情的赞赏。诗人以自己是一位老僧的身份，突出了他对草药的熟悉和对众生病痛的关切。草药在宋代被广泛应用于医疗，因此诗人通过草药的寄送来表达友情的深厚和关心他人的善意。诗中的幽兰、白术和黄精被视为宝贵的礼物，诗人对这份友谊心存感激和敬意。
诗词的语言简洁明快，运用了寓情于景的手法，通过对草药的描绘和寄送来展现情感。诗人用“白术黄精远相寄”来形容友人寄送草药的情景，表达了友谊的珍贵和来之不易。最后一句“知非象马费柔调”则表达了诗人对友情的评价，认为这种友谊是真挚而无私的，不同于商业交易的功利性质。
整首诗词通过描写寄送草药的场景，深情表达了友谊的珍贵和真挚。诗人苏辙通过自己的心情和对草药的赞美，传递了对友情和关怀的思考和敬意。这首诗词既具有实际的草药寄送意义，也寄托了诗人对友情的美好追求和珍视。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。