圣谛义中犹不识，透清波路想应难。
九年鬼窟深藏拙，却被神光冷眼看。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《达磨渡江赞》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
达磨渡江赞
圣谛义中犹不识，
透清波路想应难。
九年鬼窟深藏拙，
却被神光冷眼看。
译文：
在圣谛的意义中仍然无法领悟，
透过清波的道路，思考应该是困难的。
九年来，我的拙劣隐藏在鬼窟深处，
然而，却被神圣的光芒冷眼所观瞧。
诗意：
这首诗抒发了作者释绍昙对佛教修行的思考和感慨。诗中的“圣谛”指的是佛法的真理和教义，作者表示自己对这些教义的理解还不够深刻。他通过“透清波路”来比喻修行的道路，认为在这个道路上思考理解佛法是困难的。
接下来，作者提到自己在“九年”的修行中隐藏了自己的拙劣之处，比喻自己的修行水平不高。然而，尽管如此，他却感受到了“神光”的存在，这里的“神光”可以理解为佛法中的智慧和觉悟。虽然作者对自己的修行能力不自信，但他相信自己的努力仍然被佛法所照耀，因此他用“冷眼看”来形容神光的观瞧。
赏析：
这首诗通过简洁而富有哲理的语言，表达了作者对自己修行之路的疑惑和反思。作者深知佛法的深奥和自己的修行不足，但他并没有气馁，仍然坚持前行。诗中的对比和意象使得诗词富有层次感和思考空间。通过这首诗，我们可以感受到作者对佛法的虔诚和对自身修行的坚持，同时也引发了人们对于自我反思和追求真理的思考。
残红点点送春光，小立芳台对夕阳。莺语只闻花里面，鸥飞宛在水中央。风前绿草无人管，烟外青山底处藏。柳幄张天槐幕静，一川涨起麦云黄。
风流三径远，此君淡薄，谁与伴清足。岁寒人自得，傍石锄云，闲里种苍玉。琅玕翠立，爱细雨、疏烟初沐。春昼长，秋声不断，洗红尘凡俗。高独。虚心共许，淡节相期，几人闲棋局。堪爱处，月明琴院，雪晴书屋。心盟更许青松结，笑四时、梅矾兰菊。庭砌晓，东风旋添新绿。
初三月子似弯弓，照见花开月月红。月里蟾蜍花上蝶，怜渠不到断桥东。
郭侯凛凛气横秋，管领江山作胜游。痛饮不知乌景坠，清歌更觉鸟声幽。诵君崖畔神仙句，淡我胸中浩荡愁。万里相逢更相失，他年卜築共归休。
曲曲清溪叠叠山，石门深处有禅关。我来自得闲滋味，坐听山重尽日还。
奕世徵文献，逢时仕学优。爱遗边郡在，官止外郎休。月黑新茔夜，溪横旧隐秋。从游老宾客，欲替二孤愁。