远泛鲸波入大唐，廓然无圣触梁王。
九年冷坐精灵窟，怕见嵩山下雪霜。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《达磨赞》是宋代释绍昙所作的一首诗词。诗意表达了作者追求内心宁静与超越尘世的心境。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
远泛鲸波入大唐，
广阔无边的海洋波涛扑向伟大的唐朝，
廓然无圣触梁王。
达磨面无表情，超越了世俗的荣华富贵。
九年冷坐精灵窟，
九年来冷静地坐在修行的洞窟中，
怕见嵩山下雪霜。
唯恐看到嵩山下的风雪的寒冷。
这首诗词以寥寥数语勾勒出了释绍昙追求内心宁静和远离尘世的心境。诗中的"远泛鲸波入大唐"表达了作者心灵的广阔与澎湃，通过将自然景物与历史背景相结合，突显了作者内心的高远与博大。而"廓然无圣触梁王"则表示达磨面无表情，超越了尘世的荣华富贵和权势的追逐，体现了作者追求超脱世俗的心态。
接着，"九年冷坐精灵窟"表明作者已经在修行的洞窟中静坐了长达九年之久。这种冷静坐禅的生活方式使作者远离了尘嚣和外界的喧嚣，进而达到内心的安宁与平静。最后一句"怕见嵩山下雪霜"则表达了作者对外界寒冷的回避，暗示了他内心的柔弱和对无常变化的畏惧。
总的来说，这首诗词通过对自然景物、历史背景和修行生活的描绘，以简洁凝练的语言表达了作者对内心宁静和远离尘世的追求。同时，诗中蕴含了对世俗荣华富贵的超越和对无常变化的敬畏，传递出一种超越尘世的境界和追求内心宁静的人生态度。
赵子奇才似天马，顷刻飞龙生笔下。画成抚卷复长歌，坐客喧喧不停写。蹄势经鞭秋跌荡，鬃毛出跣风萧洒。似嫌文绣减天真，尽脱鞍鞯辔轻把。青袍洗足巧眉睫，驮坐奚官亦闲雅。我来一见惊欲拜，曾识鸾和赵庙社。千金朽骨古犹惜，况此难分毛色假。瑶池路断伯乐尽，日暮嘶鸣气暗哑。
月色净加水，奈此清兴何。谁人当领此，隔屋呼项佗。驾言先我出，追随费经过。履声适相逢，欢然甜亭茶。乾坤何浩荡，水月光相磨。醉归巷无人，群儿自前呵。
家住城南剡曲傍，门前山色蘸湖光。三朝执戟悲年往，二顷扶犁乐岁穰。名姓已随身共隐，文辞终与道相妨。子孙勉守东皋业，小甑吴粳底样香？
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
元戎招士重亲临，喜遂诗书万里心。乍免客愁供帐具，暂停游事戟门深。秋空矫首瞻魁彩，夜烛凭花听雁音。从此文名沧海阔，好风三日到鸡林。
寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。