来泛一杯千顷浪，去携只履万重云。
自言传法传何法，故我思君亦恨君。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《达磨赞》
朝代：宋代
作者：释心月
中文译文：
来泛一杯千顷浪，
去携只履万重云。
自言传法传何法，
故我思君亦恨君。
诗意和赏析：
《达磨赞》是一首宋代诗词，作者是释心月。这首诗词以富有哲理的语言抒发了作者对某人的情感和内心的矛盾。
诗中的第一句"来泛一杯千顷浪"表达了作者在面对千顷波涛时的从容和坚定。这句话隐喻着作者在人生的旅途中面对各种挑战和困难时的勇敢和决心。
第二句"去携只履万重云"描绘了作者离开时的豪情壮志。"只履万重云"暗喻作者离开的目的地是高远而遥远的，他将带着自己的信念和追求踏上未知的旅程。
第三句"自言传法传何法"表达了作者对于传道授业的思考。这句话意味着作者思考了自己传授智慧和经验的方式和方法，对于如何传授法则和真理感到困惑。
最后一句"故我思君亦恨君"表达了作者对某人的矛盾情感。这句话显示了作者对这个人既有思念又有恨意，展示了作者内心情感的复杂性和纠结。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，深刻地揭示了作者内心世界的矛盾和情感。作者以诗词表达了自己在人生旅途中的勇敢和坚定，同时也表达了对于传授智慧和传承的思考以及对某人情感的复杂感受。这首诗词在探讨人生意义和情感体验的同时，也引人深思。
潮人无计驻轩车，来扇仁风仅岁馀。棘院从今添立鹄，金堤亘古免为鱼。真堪香火陪韩庙，谁采风谣继叶渠。曾忝史官牛马走，不妨奋笔为公书。
积水自成阴，昏昏月映林。五更离浦棹，一夜隔淮砧。漂母乡非远，王孙道岂沉。不当无健妪，谁肯效前心。
秋影涵江暇日长，银袍济济宴公堂。九华佳气眉间色，千佛高名马上郎。剩数连珠夸瑞应，会看仙桂满枝芳。春风得意归来好，衣锦联鑣入故乡。
春江浩荡春江阔，夜半湖声涌新沫。晓风吹断碧云根，万顷沧波带晴豁。浪花潋滟翻红桃，群鱼出没乘轻涛。悠扬得意鼓鳞鬣，十十五五同为曹。昔曾观澜如此意，真乐胸中渺无际。常嗟物理难形容，幸有贾君得精艺。巨鱼奋迅凌江湖，纤鳞错杂依菰蒲。精神万状幻新笔，巧与造化论锱铢。
夫从军，妾从夫，梦魂犹痛刀箭瘢，况乃全躯饲豺虎。拔刀誓天天为怒，眼中於菟小于鼠。血号虎鬼冤魂语，精光夜贯新阡土。可怜三世不复仇，泰山之妇何足数。
前有虞褚，后有薛魏。