西来十万里，北渡一茎芦。
刚道来传法，还曾传得无。
《达磨赞》是宋代释惟一所写的一首诗词。这首诗描绘了达摩祖师远自西来、跨越万里的艰辛旅程，以及他传播佛法的伟大成就。
这首诗的中文译文如下：
西来十万里，
北渡一茎芦。
刚道来传法，
还曾传得无。
这首诗以简洁的语言表达了深邃的意境。诗中的“西来十万里”指的是达摩祖师自印度来到中国的艰难跋涉，他不畏艰险，跨越万里的旅程体现了他对于弘扬佛法的坚定信念和无私奉献的精神。
接着，“北渡一茎芦”表明达摩祖师来到中国后，在河边看到一根茂盛的芦苇，他选择以此为证明自己传播佛法的方式。这里的“北渡”意味着他来到了中国北方。
诗的下半部分，“刚道来传法，还曾传得无”，强调了达摩祖师以坚定的信仰和智慧传播佛法的伟大成就。他所传播的佛法道义坚定不移，没有受到任何阻碍和诋毁。这句诗也反映出达摩祖师的高尚品质和非凡智慧。
整首诗通过简洁而富有力量的语言，表达了达摩祖师的传奇经历和他在中国弘扬佛法的伟大贡献。这首诗深刻描绘了佛教文化中的信仰、奉献和智慧，以及达摩祖师作为佛教先驱者的伟大形象。
深藏岩谷里，初不要人知。苦是午难掩，春风得意吹。
准拟清光满十分，论文那用醉红裙。天公有意韬阴采，风伯无威扫曳云。东道浴儿方洗腆，南斋留客更殷勤。朦胧碧涧三更路，衣袂悠然桂子芬。
冯唐垂老郎潜后，李白风流罢直余。解组同归荣故国，剖符仍得奉安舆。家声未替三公旧，葬客应倾数郡车。德映闺门人莫见，埋文子细列幽墟。
子去何凄断，乡关岁月新，荒山寒带雨，古驿夜无人。生死风前烛，音容梦裹身。临分感平昔，挥泪到松筠。
绛节高翔不可攀，尚留遗几在空山。月明曾有芳箫过，松老时看旧鹤不。岩下春归花寂寂，壁间云暗藓斑斑。开元已远霓裳绝，野草青青辇路閒。
筑室西山下，孤标未易亲。长闲如野鹤，偶出似祥麟。属者陪髦士，嗟呼瘗玉人。北风吹老泪，空滴暮江滨。