远离竺国见梁王，五鬼临身讨苦噇。
面面相看言不识，秋风一苇急横江。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《达磨赞》是宋代释绍昙的一首诗词。诗意深远，描述了一个禅宗的主题，通过寓言与象征的手法，表达了对于人生和境界的思考。
这首诗词的主题是远离尘世，寻求内心的平静与解脱。诗中的主人公达磨（禅宗的创始人之一）离开竺国（佛教的发源地印度），来到梁王（代表世俗尘世）所在的地方。达磨以五鬼临身讨苦噇的形象，象征着他面对世俗的诱惑与纷扰，以及内心的痛苦和挣扎。
诗词中的“面面相看言不识”表明达磨与梁王对望时相互无法理解，这一句表达了人与人之间难以理解彼此内心的境况，以及禅宗追求的超越言语和概念的境界。
最后两句“秋风一苇急横江”，通过自然景象的描绘，表达了达磨超越世俗纷扰，以及他对于境界的追求和决心。秋风象征着禅宗修行者内心的平静，苇子则象征着不断追求进步和超越的精神。
整首诗词以简洁的语言和形象，描绘了禅宗修行者在纷扰的尘世中寻求内心清净和解脱的艰难过程。通过对禅宗主题的深入思考和象征性的描写，诗词展示了禅宗的理念和境界，同时也引发人们对于人生意义和超越的思考。
阿连闻说有归期，准拟俱来赋此诗。已是欲行还小住，纵令频合故伤离。
皇祖严配，配享皇天。皇皇降嘏，天子万年。
精心奉北宗，微宦在南宫。举世劳为适，开门事不穷。年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。四邻寒稍静，九陌夜方空。知老何山是，思归愚谷中。
景泰五年甲戌岁，正当南亩耕耘际。忽然骤水涨江湖，汹涌浩漫良可畏。更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱决溃。田家男妇奔救忙，力竭气穷无术备。沉灶产蛙虽古闻，今实见之非漫记。东邻西舍咫尺间，无舟不得相亲慰。况逢缺食方阻饥，女哭儿啼割心肺。哀哉此情当告谁，上有青天下无地。
易寂无为有感几，几存万物未生时。阴阳理向极中看，天地心从复处知。潮上海门探月窟，日回地户濯咸池。何时骑鹤研朱露，共勘经图叩古羲。
浴鹄湾头荡桨过，雨声昨夜涨湖波。落梅天气寒偏峭，未许春衣试薄罗。