不是梁皇勘过，肯来少室冷坐。
累佗二祖失心，被人唤作达磨。
《达磨祖师赞》是宋代释慧远所作的一首诗词。这首诗词描述了达摩祖师的形象和境界，并对其进行了赞美和颂扬。
达摩祖师是禅宗的创始人，他以其深邃的智慧和坚定的修行精神而闻名。诗词以一种朴实而生动的方式表达了达摩祖师的特质和神秘感。
诗词的中文译文如下：
不是梁皇勘过，
肯来少室冷坐。
累佗二祖失心，
被人唤作达磨。
诗词的诗意是对达摩祖师的崇敬和赞扬。诗中提到达摩祖师无需依附于权贵，选择在寂静的小屋中冷静地坐着。他超越了世俗的执念，摆脱了物欲的纷扰，以独立自主的姿态，深入内心寻求真理。
诗词中提到的"累佗二祖失心"意指达摩祖师的前身佛陀和祖师二祖失去了心智的掌控，而达摩祖师则作为佛教传承的继承者，被人们称为达摩祖师。这种描绘传递了达摩祖师不同寻常的境界和卓越的智慧。
这首诗词通过简洁而凝练的语言，描绘了达摩祖师超脱尘俗、追求内心宁静的形象。诗中的赞美表达了对达摩祖师的敬仰，同时也呈现了禅宗修行者渴望超越世俗、追求内心解脱的精神追求。
这首诗词以简洁而富有表现力的语言，传递了一种追求内心平静和智慧的禅修精神，同时也向读者展示了达摩祖师作为佛教创始人的卓越贡献。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
春江多大风，每盛肯遽微。吹人虽不寒，崩浪良足唏。嗔读揭几帙，妒梦摇斋扉。况乃驾舻栧，敢与争狂威。郁郁羁思倦，寥寥遨侣稀。危陟据隄阜，遐眺穷湾圻。引雏鹊始大，长笋荻已肥。草远安所极，絮残犹自飞。眷此惜暮景，感怆将畴依。去国候屡改，怀人事多违。袍弊苦肤汗，药{
谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，为我开图玩松石。
人言十月小春回，谁酿寒云作雪醅。天女戏抛群玉佩，风姨吹散万解杯。竹非为米腰皆折，山不因愁发尽皑。冻合诗肩不成句，六花时入轿窗来。
月向天边夜夜生，秋风何处彩云横。鱼无密信来青海，蟢有闲丝挂晚晴。春玉渐看腰似削，愁城不怕酒如兵。而今只合笼鹦鹉，能向琵琶唤小名。
秋风一熟平湖芡，满市明珠如土贱。昔也兼名鸿雁头，今兹始识胡孙面。应须我辈剩著语，会有后人来作传。横塘地主总好事，凌波不过空山嚥。