卿相一岁俸，寒儒一生费。
人爵固不同，天爵何尝匮。
不有霜与雪，安知松与桂。
虽无官自高，岂无道自贵。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《答人书》
作者：邵雍
朝代：宋代
卿相一岁俸，
寒儒一生费。
人爵固不同，
天爵何尝匮。
不有霜与雪，
安知松与桂。
虽无官自高，
岂无道自贵。
中文译文：
贵族官员一年的俸禄，
贫穷的儒者一生的费用。
人们的爵位固然各不相同，
但天赐的尊位从未匮乏。
如果没有霜雪的存在，
又怎能体会到松树和桂树的珍贵。
虽然没有官职，但自有崇高的品德，
又怎能说没有道德的价值。
诗意和赏析：
这首诗词是邵雍的《答人书》，通过对人们的社会地位和天赐尊位的对比，表达了人的身份地位和道德价值的区别。诗中提到了卿相（高级官员）和寒儒（贫穷的儒者），强调了社会上地位悬殊的现实。然而，作者认为天赋的尊贵地位并不会因为社会地位的不同而缺乏。他以松树和桂树作为隐喻，表示虽然贵族享有荣耀，但没有经历过困苦的人如何能真正理解松树和桂树的珍贵。
最后两句表达了作者的观点，即虽然自己没有官职，但是拥有崇高的道德品德，因此仍然具有自己的高贵和价值。这是对人们过分追求地位和财富的反思，强调了道德和品德的重要性。
这首诗词通过对社会现实和人的价值观念的思考，以简洁而深刻的语言表达了作者的观点，展示了邵雍对社会和人生的深邃思考和独特见解。
蓬莱阆风白云乡，琼楼玉馆相低昂。蟠桃影滴仙露湿，壶天昼日和春长。老仙鬓眉白于雪，双侍女仙冰玉洁。龙牙棋子琅玕盘，消遣洞中閒日月。乘风来戏尘凡中，皓鹄骖以双鸾红。女仙似是王屋妇，老仙似是商山翁。一声飞雹枰中落，应手钧天仙乐作。环看侧睨惊相呀，尽是人间未曾着。
整棹姚江到海陵，稽徊四十月行程。相逢既诺交承约，少待何妨信义明。戚戚已无终岁虑，琅琅先有诵书声。夫妻白首皆天幸，三乐无惭好弟兄。
夙昔潘郎说孟公，讲闻久矣匪匆匆。君豪不忝十才子，吾老真成一秃翁。谢事安能謄妙墨，辍耕犹可和高风。画帘寂寂蒲鞭子，应许澹台至室中。
东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重，买笑黄金莫诉贫。他日相逢一杯酒，尊前还要落梁尘。
闻说公亭傍水开，黄茅为瓦不须裁。商船无数青山绕，书案寻常白鸟来。已信漆园非俗吏，谁知关令是仙才。烦君莫抱穷途恨，万事都将付酒杯。
南浦红蕖色欲然，北山僧枕梦无边。醉乡境界无南北，不用移封向酒泉。