［黄环为宫］大哉宣圣，道德尊崇。
维持王化，斯民是宗。
典祀有常，精纯业隆。
神其来格，于昭盛容。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以赞颂宣圣为主题，表达了对道德崇高的尊崇和对王化统治的支持。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
伟大啊，宣圣啊，你的道德高尚受人尊崇。
维护王朝的统治，人民融于王室。
典礼祭祀常存，崇高的业绩蓬勃发展。
神明降临，展现着辉煌的容颜。
诗意：
这首诗词以赞颂宣圣为中心，表达了对道德尊崇和统治正义的崇高赞美。宣圣作为伟大的君主，以其高尚的品德和智慧，维护着王朝的统一和人民的安宁。同时，诗词也强调了典礼祭祀的重要性，它是一种表达对神明的敬意和对传统价值观的肯定。神明的降临展现出国家繁荣昌盛的景象，彰显了统治者的威望和功绩。
赏析：
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首典型的隋代宫廷诗词，以其庄严肃穆的语气和华丽的辞章展示了当时社会的政治秩序和道德伦理观念。诗词通过对宣圣及其统治的歌颂，强调了君主的崇高品德和对国家的贡献。它还突出了宫廷文化中典礼祭祀的重要性，强调了统治者与神明的关系，以及社会秩序与稳定的重要性。
这首诗词的语言华丽而庄重，运用了丰富的修辞手法和形象的描绘，使读者感受到了统治者的威严和社会的安宁。它展现了隋代社会的政治氛围和价值观念，同时也反映了当时统治者对于道德伦理观念的重视。整首诗词以其辞藻华丽、意境深远的特点，给人以庄重肃穆之感，体现了隋代文化的瑰丽与壮丽。
总的来说，这首诗词通过对宣圣及其统治的歌颂，将统治者与神明联系起来，强调了君主的崇高品德和对国家的贡献，体现了当时社会的政治秩序和道德伦理观念。同时，它也展现了隋代宫廷文化的华丽与庄严，具有一定的历史和文化意义。
袅袅鸣仙佩，盈盈出洞房。盘云高髻子，叠雪绣罗裳。倚柱调鹦鹉，吹箫引凤凰。烟花春日暮，沉醉紫霞觞。
花柳村村奈老何，一春门巷断经过。无绳可系西沈日，有水皆随东逝波。妄想已空骑鹤梦，劳生亦厌饭牛歌。正须秉烛游清夜，转眼兰亭旧永和。
夕阳度西岭，群壑倏已螟。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。
末法无知老比丘，虚空寻缝陆行舟。寒岩可谓心肠毒，写出令人骂不休。
山环湖水水环山，短艇白鸥窗几间。野外更将供给到，饱参著得十僧闲。
栖迟九月锦水行，独过草堂西出城。村树苒苒秋照白，水花漪漪江水明。溪边三重结茅屋，松萝翳羽晚雨清。往来沽酒且有客，胡为奔走不地停。四海纷然霾噎多，我忧岂但白马盟。藜藿未足饱我腹，况又一顷供耕耘。只今骑驴望八极，终日飘飘浪如许。可堪颜色太癯生，忧愁尽如篇章苦。