庶几屡空，渊源深矣。
亚圣宣献，百世宜祀。
吉蠲斯辰，昭陈尊簋。
旨酒欣欣，神其来止。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词表达了对祭祀仪式的思考和赞美之情。
诗意：
这首诗词以庄重肃穆的语调，表达了对祭祀活动的重视和敬意。诗人感叹祭祀的意义和价值，以及祭祀仪式所代表的深远渊源。他称亚圣（指孔子）的教诲为普世共宜的，赞颂祭祀仪式所承载的文化传统。诗人用吉日吉时来祭奠祖先，以昭示对祖先的尊敬和感激之情。他欣赏着祭祀时供奉的美酒，认为神灵会因此而降临。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对祭祀仪式的认同和敬重。诗人通过描绘祭祀场景和仪式，展示了祭祀活动的庄重和神圣。他强调祭祀的重要性，认为祭祀是对祖先的敬意和感激的一种表达方式。诗中的吉日吉时和供奉美酒的描写，凸显了祭祀仪式的庄严和仪式感。整首诗以朴实的语言传达了对传统文化和祖先的崇敬，体现了作者对祭祀仪式的认同和珍视。
这首诗词通过简洁而富有表现力的语言，展示了隋代人对祭祀仪式的重视和敬重。它传达了对祖先的感激之情以及对传统文化的珍视。这首诗词既是一种礼仪文化的表达，也是对祖先的追思和祈祷。它提醒人们在现代社会中仍然要尊重传统文化和传承价值观念。
姑射肌肤雪一团。掺掺玉手弄冰纨。著人情思几多般。水上月如天样远，眼前花似镜中看。见时容易近时难。
旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。(松树 一作：松径)空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。(白云端 一作：在云端)
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。千古怀嵩人去，应笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。
当时得意气填心，一曲君前直万金。今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。
灯光欲凝不惊风，月色初睛若发蒙。羁客不眠诗未就，游人半醉夜方中。荒城熠耀相明灭，野水芙蓉乱白红。知欲访僧同寂寂，应怜病懒畏烛烛。宿雨初干试火城，端居无计伴游行。厌看门外繁星动，想见僧窗一点明。老罢逢春无乐事，梦回孤枕有乡情。重因佳句思樊口，一纸家书百镒轻。
天柱几条支白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。