茫茫尘土欲安之，珍重吾人个处期。
绿野相随一藜杖，青山正对两茅茨。
自怜悾惚负平昔，尚敢婆娑临暮迟。
第恐阿戎犹喜仕，它时不与五君诗。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《答王文举》是宋代贺铸所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
茫茫尘土欲安之，
珍重吾人个处期。
绿野相随一藜杖，
青山正对两茅茨。
这首诗词表达了作者对平凡生活的向往和珍视。茫茫尘土指的是世俗的尘世，欲安之表示对平静安宁生活的渴望。珍重吾人个处期意味着作者珍视自己的个体存在和生活状态。
绿野相随一藜杖，青山正对两茅茨，这两句描绘了作者在自然环境中的生活。绿野和青山代表着自然的美好，一藜杖和两茅茨则象征着简朴的生活方式。这些描写表达了作者对自然和简单生活的喜爱和追求。
自怜悾惚负平昔，
尚敢婆娑临暮迟。
第恐阿戎犹喜仕，
它时不与五君诗。
这两句表达了作者对自己平凡生活的自怜和迟疑。自怜悾惚负平昔表示作者对自己平凡的过去感到自责和迷茫。尚敢婆娑临暮迟意味着即使在晚年，作者仍然坚持追求自己的理想和热爱。
第恐阿戎犹喜仕，它时不与五君诗，这两句表达了作者对功名利禄的担忧和对文学创作的热爱。阿戎指的是指战争和权力，犹喜仕表示担心他人仍然追求功名。它时不与五君诗意味着将来可能无法与其他文人共同创作诗歌。
总的来说，这首诗词表达了作者对平凡生活的向往和珍视，对自然和简朴生活的喜爱，以及对功名利禄和文学创作的矛盾心理。通过描绘自然景物和表达内心感受，贺铸将自己的情感和思考融入了这首诗词中，给读者带来了深思和共鸣。
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
玉尘固清俸，也莫大餐多。试问采薇子，而今还在麽。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
树杪过流星，轻霜落半庭。疏花与孤客，相对一青灯。
梅花似雪。赏花记得同欢悦。更阑犹自贪攀折。不怯春寒，须要待明月。如今月上花争发。疏枝冷蕊对离缺。人心只道花争别。不道人心，不似旧时节。
南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，盘石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。