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《答翁权教》

铁庵同队亦同庚,鹏鷃}逍遥各问程。
渠梦南柯曾富贵,君归西洛作耆英。
戴花未肯疏刘监,起蕝终当致鲁生。
须向乘除验天理,莫将夕秀博朝荣。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《答翁权教》是刘克庄所写的一首诗词,下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
铁庵同队亦同庚,
鹏鷃}逍遥各问程。
渠梦南柯曾富贵,
君归西洛作耆英。
戴花未肯疏刘监,
起蕝终当致鲁生。
须向乘除验天理,
莫将夕秀博朝荣。

诗意:
这首诗是刘克庄回答翁权教的作品。诗中表达了对友人翁权的思念和对他的期望。诗人以自己与翁权同在一个年纪,却分别在不同的地方生活,象征着彼此的离别。诗人回忆起翁权曾经在南方柯山享受过富贵,而自己则返乡做耆英。诗人并表示自己不愿与刘监(可能指刘克庄的官员身份)保持距离,希望自己能够兴起,成就鲁国的贤才。最后,诗人呼吁对天理进行检验,并劝告不要将夜间的秀色与朝阳的荣光混为一谈。

赏析:
这首诗词通过对友人翁权的思念和对自己的期望,表达了作者内心的情感和对人生的思考。诗人通过描写自己与翁权在不同的环境中的生活状态,表达了对友情和人生选择的思考。诗中的南柯和西洛象征着不同的境遇和生活轨迹,反映了人生的起伏和变迁。诗人希望自己能够超越现状,实现自己的理想和抱负。最后两句呼吁人们要有正确的价值观念,不要将短暂的享受与真正的成就混为一谈,体现了诗人的人生智慧和对社会道义的关注。

整体而言,这首诗词表达了作者对友情、人生和社会的思考,展现了宋代士人的情感与理想。

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