皇祐更秋律，明堂奉帝禋。
粢盛虽芦德，霜露本怀亲。
於赫朝三后，无文秩百神。
九筵交玉幣，重屋近星辰。
邃幄留飚御，清坛堕月津。
衣冠汉仪旧，金石舜韶新。
受胙开宣室外，鸣钟降紫宸。
群阴先复旦，协气斗回春。
灵贶丛千祝，丰恩渗四垠。
惭非老辞笔，徒学颂尧人。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《大飨明堂庆成诗》是宋代王珪所作的一首诗词。这首诗描绘了盛大的明堂祭祀场面，表达了对帝王的敬仰和祈福之情。
译文：
皇祐更秋律，
明堂奉帝禋。
粢盛虽芦德，
霜露本怀亲。
於赫朝三后，
无文秩百神。
九筵交玉幣，
重屋近星辰。
邃幄留飚御，
清坛堕月津。
衣冠汉仪旧，
金石舜韶新。
受胙开宣室外，
鸣钟降紫宸。
群阴先复旦，
协气斗回春。
灵贶丛千祝，
丰恩渗四垠。
惭非老辞笔，
徒学颂尧人。
诗意：
这首诗词以宋代的明堂庆典为背景，表达了作者对帝王的虔诚崇敬和对国家繁荣昌盛的美好祈愿。诗中描绘了盛大的祭祀场面，以及在这个庄严的仪式中，皇帝和百神的庄重形象。通过表达对帝王的敬仰和祈福之情，诗中展现出作者对朝廷和国家的忠诚和美好期望。
赏析：
这首诗词以庄严肃穆的明堂祭祀场景为背景，通过描绘盛大的祭祀仪式，展示了皇帝和百神的庄重形象。诗中运用了丰富的象征意象，如九筵、玉币、星辰等，展现了庆典的盛况和庄重氛围。作者通过对庙堂礼仪的描绘，表达了对帝王的敬仰和对国家繁荣的祈愿。
在诗意上，作者通过对明堂庆典的描绘，表达了对帝王的敬仰和对国家繁荣的美好期望。诗中所展现的盛况和庄重氛围，使读者感受到了古代帝王威严和朝廷庄严的场景。作者以自己的身份与角色，融入到庆典的场景之中，表达了对朝廷和国家的忠诚和美好祈愿。
整首诗词气势恢宏，辞章华丽，以庄严隽永的词句描绘了盛大的祭祀仪式。通过运用象征意象和修辞手法，诗词给人一种庄重肃穆、雍容华贵的感觉。同时，诗中也透露出作者对古代帝王文化的钦佩和对历史传统的尊重。
总之，《大飨明堂庆成诗》以庄严肃穆的明堂庆典为主题，通过描绘盛大的祭祀场面，表达了对帝王的敬仰和对国家繁荣的美好祈愿。它展示了古代朝廷的庄严和庆典的盛况，通过华丽辞章和象征意象的运用，使读者感受到古代帝王文化的庄严和辉煌。这首诗词既是对庙堂礼仪的赞美，也是对历史传统的致敬，具有较高的艺术欣赏价值。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。