偶依溪上居，三见改时候。
来书问踪迹，行坐置怀袖。
学道不加前，多慵还似旧。
苦吟彻宵夜，闲眠消白昼。
古屋荒莓苔，幽庭下猿狖。
巧伪非吾好，直方自大授。
侯门绝请谒，雅诰勤研究。
悠悠皆面朋，谁能论去就。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《答行简上人书》是一首宋代的诗词，作者是释智圆。这首诗描述了作者在溪边居住的情景以及他对时光变迁的感慨。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
偶依溪上居，
时光变迁我曾多次见证。
你来信中询问我的行踪，
无论我是行走还是坐着，我都将你的问候放在怀袖里。
追求道德的修行不依附于过去的成就，
我虽然懒散，但仍然保持着旧有的风貌。
我苦苦思索，通宵达旦，
白天我闲逸地沉睡。
古老的房屋上长满了苔藓，
幽静的庭院下有猿狖嬉戏。
巧言令色并不是我所喜欢的，
我追求的是直率和真实。
我不再受邀进入贵族的门庭，
但我的学识和才华受到了广泛的认可。
我周围都是面善的朋友，
但谁能真正理解我过去的经历呢？
这首诗词通过描绘作者居住的环境和表达他对时光的感慨，展现了一种淡泊宁静的生活态度。诗人选择在溪边居住，借此表达了对自然的热爱和对安宁生活的向往。他提到自己多次见证时光的变迁，表现出对岁月流转和人事变迁的深刻感慨。
作者对学道和修行的态度也贯穿了整首诗。他强调学道不应依附于过去的成就，而是应该持续不断地追求进步。虽然作者自称懒散，但他仍然保持着旧有的风貌，似乎在表达一种对传统价值的坚守和对自身的自信。
诗中还表达了作者对虚伪和世俗功利的抵制。他不喜欢巧言令色的伪装，而是追求直率和真实。他宁愿过着简朴的生活，也不愿逢迎权贵。尽管他不再受邀入贵族之门，但他的学识和才华依然备受认可，说明他在追求真理和知识的道路上取得了一定的成就。
整首诗以平和、淡泊的语言表达了作者内心的宁静和对世俗纷扰的超然态度。这种宁静之美和对真实的追求，使得这首诗词具有一种清新自然的韵味，引发人们对于内心深处的思考和对简朴生活的向往。
发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。
接石为槽绕画檐，清风爽气坐来添。恰从天外为飞瀑，又向人间作水帘。
久不在城市，少留心怅然。幽芳可揽结，伫子饮云泉。
自叹平生老道涂，不堪泥雨又驱车。鹭鹚第一清高底，拂晓溪中有干无。
彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。冀雪大国耻，翻是大国辱。膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。生为名家女，死作
云长不绝旧君情，元直终随老母行。立效报公何感慨，指心辞主更分明。三方本以兵攻战，一士能为国重轻。多谢曹刘存大度，任教忠孝得成名。