不作明堂柱石臣，要当归去老江滨。
不知何处田堪买，抛却浮生一片尘。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《答许勤之》是一首宋代王令创作的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不作明堂柱石臣，
要当归去老江滨。
不知何处田堪买，
抛却浮生一片尘。
诗意：
这首诗词表达了作者对于名利和浮世的疲倦和厌倦之情。作者不愿意成为明堂中的柱石臣子，而是渴望回归到江滨的老地方。他不知道哪里有适合购买的田地，但他决心舍弃纷繁的人世间一切尘世的浮华。
赏析：
这首诗词描绘了一个厌倦名利和烦扰的人的内心世界。作者通过表达对明堂柱石臣的拒绝，显示出他对于权势和地位的冷漠态度。相反，他渴望回到江滨，回到一个简朴的生活环境中。诗中的“田堪买”表示作者希望能够有一个安静宜人的居所，但他却不知道具体的位置。最后两句表达了作者的决心，他愿意抛却一切浮华和尘世的琐事，追求内心的宁静和自由。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了作者对于名利的淡薄态度和追求内心自由的渴望。它呈现了宋代士人对于尘世繁华的厌倦和追求精神自由的心境，同时也表达了人们常常追求安逸、远离纷扰的共同心声。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。