烦君临问我何堪，剩欲从君十日谈。
老退不应称敏捷，颜苍宁复借红酣。
世间公器毋多取，句里宗风郤饱参。
陋巷远孙还好学，未容光禄擅东南。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《答颜生》是宋代诗人陈师道的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
烦君临问我何堪，
剩欲从君十日谈。
老退不应称敏捷，
颜苍宁复借红酣。
世间公器毋多取，
句里宗风郤饱参。
陋巷远孙还好学，
未容光禄擅东南。
译文：
心烦意乱，你来问我何去何从，
仍愿与你共话长达十日。
虽然年事已高，不应自称机敏灵活，
你的容颜虽然苍老，却依然借酒热情高涨。
世间的荣华富贵并不多取，
我的诗句中承载了古人的风韵和智慧。
我居住在偏僻的巷子里，但远亲的子孙依然勤于学习，
尽管未曾享受过官职和荣耀，却在东南地区广受赞誉。
诗意和赏析：
《答颜生》这首诗词以对话的形式展现了陈师道的心境和态度。诗人与颜生进行对答，表达出自己的悠然自得和淡泊名利的心态。
首句“烦君临问我何堪”，诗人表明自己心境的烦躁，颜生的到来似乎引发了一些纷扰。接下来的“剩欲从君十日谈”，诗人表示愿意与颜生共话长达十日，显示出他对友谊和知识的珍视。
接下来的两句“老退不应称敏捷，颜苍宁复借红酣”，诗人自谦自己年事已高，不再像年轻时那样敏捷。而颜生虽然容颜苍老，但因酒而热情高涨，显示出他依然保持了对生活的热爱和激情。
诗的后半部分表达了诗人对名利的淡泊态度和对古人智慧的追求。诗人认为世间的权势富贵并不值得追逐，他更看重自己诗句中体现的古人的风韵和智慧。尽管他居住在偏僻的巷子里，但他的远亲后代却积极好学，显示出陈师道对教育和知识的重视。
整首诗透露出诗人陈师道超脱尘俗、宁静自在的生活态度，以及对古人优秀传统文化的继承和追求。诗人以对话的形式，以简洁明快的语言展示了他的心境和对人生的看法，给读者呈现了一幅淡泊名利、追求内心宁静的美好画面。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢