大过本末弱，厄运逢瞒奴。
文举有死耳，渊明其归乎。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《大衍易吟四十首》是宋代诗人方回创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
大过本末弱，
厄运逢瞒奴。
文举有死耳，
渊明其归乎。
译文：
伟大超越了根本和次要的弱点，
不幸降临于被蒙蔽的奴隶。
具备才华的人对于声名和财富充耳不闻，
深思熟虑，归于智慧的根源。
诗意：
这首诗词通过对人生的思考和触动，表达了一种对于伟大与微小、命运和迷惑、智慧和虚名之间的关系的思索。其中，大过本末弱，传达了一种伟大的力量超越了琐碎的细节和弱点的意象。厄运逢瞒奴，描绘了不幸降临于被欺骗误导的人的境遇。文举有死耳，强调了真正有才华的人对于名利的冷漠和超脱。渊明其归乎，则表达了思索者回归智慧和真理的愿望。
赏析：
这首诗词以简练的语言和朴素的意象展示了作者对于人生的深思熟虑。通过对伟大、微小、命运和智慧等概念的对比和触及，作者传达了一种超越物质和虚名的精神追求。诗词中的意象独特而深远，给人以思考和反思的空间。作者以简洁的文字反映了自己对世界的看法，并表达了对于真理和智慧的渴望。整首诗词通过简练而富有哲理的表达，引发读者对于生命的思考，呈现出宋代诗人独特的审美风格。
尽道三巴远，那无一纸书？衰迟自难记，不是故人疏。
文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。
锦树分明上苑花。晴花宜日又宜霞。碧烟横处有人家。绿似鸭头松下水，白于鱼腹柳边沙。一溪云影雁飞斜。
庭静汲长孺，官师萧望之。士能令国重，吾意匪公谁。朱绂江湖远，苍颜疾病衰。堂堂竟如此，造物尔胡为。
络纬声声织夜愁，酸风吹雨水边楼。堤杨脆尽黄金线，城里人家未觉秋。
莫讶马风厮＊。人情且要和同。至於行步敢从容。踏地仍怀恐痛。无作无为妙用。常清常净真功。住行坐卧逐王风。岂敢心猿内动。