买竹为我打篱，更送米来作饭。
用此回光反照，佛事一时成办。
不须天下求佛，问取弄臭脚汉。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《答杨明叔送米颂》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
买竹为我打篱，
更送米来作饭。
用此回光反照，
佛事一时成办。
不须天下求佛，
问取弄臭脚汉。
诗意：
这首诗词是黄庭坚回答杨明叔（名字不详）送米的赞赏之作。诗人借收到竹篱和米粮这些实际物品，表达了对杨明叔的感激之情，并通过这些实物反思人生和佛教的意义。诗人认为，用竹篱为自己修建围墙，用米粮为自己做饭，是一种得以自给自足的生活方式。通过这种简单的生活，诗人认为人们可以回归自然，返璞归真，并将佛事视为一种内心的修行，不需要到处求佛。最后两句表达了诗人对于一些伪善者的不屑和嘲讽。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了对朴素生活和内心修行的赞美。诗人通过竹篱和米粮这两个实际的物品，寓意了自给自足、返璞归真的生活态度。诗中的"回光反照"一句，意味着通过这种简单的生活方式，可以让人们反思自己的内心世界，获得心灵的满足和平静。诗人批评了一些虚伪的人，用"弄臭脚汉"来形容他们，表达了对伪善行为的不屑和嘲讽。
这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对朴素生活和内心修行的推崇。诗人通过物象的描写，展示了自给自足、返璞归真的生活态度，并以此批判了一些虚伪的人。整首诗词意蕴深远，给人以启迪，反映了宋代文人重视内心修行和追求真实的思想风貌。
西出阳关有旧知，薰风渌水泛莲时。烦君传语诗书帅，更寄台城别後词。
忽见平安字，封题是老亲。自惊为客久，不敢述家贫。松菊纵多故，路途惟一身。临风应不尽，还问寄书人。
长干风景地，台上每淹留。云树空濛色，烟江缥缈流。席前芳草暮，钟外雨花收。梦寐城南路，何年寻旧游。
岐汴无烦和协使，秦云送我入梁园。残灯半夜梦回雨，心事谁来恸哭论。
谒入久不出，兀坐如枯荄。苍头前致词，问我何因来。士节久凋丧，人情易嫌猜。本无性命忧，不去安待哉。
一别经年见未曾，冲寒相值意凌兢。肌肤姑射仙人雪，品格中山孺子冰。清浅池塘春未动，黄昏篱落月初棱。从来自倚心如铁，被恼如今似少陵。