王孙囚冠安稳无，骨清肉健今更癯。
学似东山何所歉，才如北海莫言疏。
几年汉上狂歌散，今日山前幽梦余。
消息远来知有意，碧岩却要子来居。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《答赵德麟见招之作》是宋代晁说之所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
王孙囚冠安稳无，
骨清肉健今更癯。
学似东山何所歉，
才如北海莫言疏。
几年汉上狂歌散，
今日山前幽梦余。
消息远来知有意，
碧岩却要子来居。
中文译文：
贵族子弟囚禁之下，头戴冠冕却无安稳之处，
身体健康清瘦，如今更加消瘦。
学问虽然像东山一样有所欠缺，
才华却如北海一样无人能说疏。
几年来在汉地狂歌散，
如今在山前只剩下幽梦。
远方传来的消息知道你有意，
碧岩却要你来居住。
诗意和赏析：
这首诗词以对赵德麟的回答为题材，表达了晁说之对自己境遇的思考和对才华的自省。诗中描述了一个贵族子弟囚禁之下的形象，他虽然身体健康，但却日渐消瘦。作者认为自己的学问虽然有所欠缺，但才华却不容置疑。他感叹自己在汉地狂歌散后，如今只剩下幽梦。然而，他听到了远方传来的消息，知道有人对他有意，于是他邀请对方来到碧岩与他共同居住。
整首诗词通过对自身处境的描绘，表达了作者对才华的自信和对未来的期待。同时，诗中也透露出对自身境遇的无奈和对远方消息的渴望。这首诗词以简洁而深刻的语言，展现了晁说之对人生和才华的思考，给人以启迪和思考。
学术深沉久未施，晚登台省世方知。诗章好奏周文庙，字法宜磨魏武碑。禁掖便当提大笔，名藩犹自拥高麾。应怜共试金坡者，答飒浑如郑鲜之。
紫府群仙名籍秘。五色斑龙，暂降人间世。海变桑田都不记。蟠桃一熟三千岁。露滴彩旌云绕袂。谁信壶中，别有笙歌地。门外落花随水逝。相看莫惜尊前醉。
此心无所著，閒散似神仙。每日三餐饭，谁家一熟田。健吟输少后，起思忆衰年。安得同携手，徜徉泉石边。
东坡信畸人，涉世真散材。仇池有归路，罗浮岂徒来。践蛇及茹蛊，心空了无猜。携手葛与陶，归哉复归哉。
密雪终宵下，晨登百尺端。瑞光翻怯日，和气不成寒。天末无织翳，云头未少乾。四郊闻击壤，农望已多欢。
与君别后愁无限，永远团圞。间阴多方。水远山遥过断肠。终朝等候郎音耗，捱过春光。烟水茫茫。梅子青青又待黄。