先生居山阳，时事不挂齿。
读书逾五车，不肯着一字。
今朝苦叹嗟，告我将老矣。
我意与子殊，欲去依禅子。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《答仲车》是一首宋代的诗词，作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先生居住在山阳，对时事不感兴趣。
读书已经超过五车之多，却不肯写下一字。
今天早晨他苦叹嗟，告诉我他将要老去了。
我和他的想法不同，我想去依靠禅师。
诗意：
这首诗词表达了作者与先生之间的对话。先生居住在山阳，对于世事漠不关心，专心致志于读书。他已经读了很多书，但却不愿意写下自己的见解和思考。然而，今天早晨，他感到苦闷并表示自己将要老去了。作者则表示自己与先生的想法不同，他想去寻求禅师的指导和依靠。
赏析：
这首诗词通过对话的方式，展现了作者与先生之间的思想差异。先生专注于读书，对时事漠不关心，他的行为表明了他对传统文化的执着和对学问的追求。然而，作者则表达了自己对于禅宗思想的向往，他希望通过禅师的指导来寻求内心的平静和启示。这首诗词反映了宋代士人对于传统文化和禅宗思想的不同追求，同时也呈现了作者对于人生意义和智慧的思考。整体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了作者对于人生和学问的思考与追求。
楼严既下集，宾天复上征。八子似荀氏，中当有慈明。
窗外鸢鱼活泼，床头经典交加。狉狉鹿豕篱畔，忙忙燕雀檐牙。
銮殿秋深，玉堂宵永，千门人静。问天上、西风几度，金盘光满，露浓银井。碧云下双鸾影。迤＿笙歌近笑语，群仙隐隐。更前问讯。堕在红尘今省。 渐曙色、晓风清迥。更积霭沈阴、都卷尽。向窗前、引镜看来，尚喜精神炯炯。便折简、浮丘共酌，奈天也、未教酩酊。来岁却笑群仙，月
此身初不敢图安，老去偏忧行路难。欲调舟车难用法，偕行仆从只宜宽。已持食节多虞病，嫌重装囊少虑寒。且替疲兵弃守宅，诗成莫惜寄来看。
瓦烟疏冷古行宫，寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下，堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。
夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。