强半年光属苦辛，生涯如在旧山贫。
江南江北闲为客，人去人来恨转新。
节裹且追千载事，胸中别作一家春。
明年此会知谁健，不问苍生问鬼神。
释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。
《答仲宽》是宋代僧人释绍嵩的作品。这首诗以简练的语言表达了作者对生活的感慨和对人世的思考。
诗意和赏析：
这首诗以一种淡泊的态度描述了作者的生活和心境。诗中提到了长时间的辛勤劳作，表达了对生活的辛苦与艰辛的感叹。作者形容自己的生活犹如生活在贫瘠的山区，生活贫困，没有太多的富裕和安逸。
诗中提到了江南和江北，意味着作者曾在这些地方漂泊过，过着闲散的生活。然而，这种漂泊并没有给作者带来真正的满足感，反而让他对人世间的变幻和离别产生了痛苦和无奈之情。在人来人往的场景中，作者感叹着人事的无常和生活的无常。
在诗的后半部分，作者提到了自己胸中承载着千载的事情，但却只能在寥寥几句诗中表达出来。这表明作者有很多心事和情感，但他只能通过写诗来抒发。他用"一家春"来形容自己心中的情感，意味着他希望能够把自己的情感寄托在一处温暖的家园中，希望能够找到一种宁静与安定。
最后两句诗表达了作者对未来的疑问。他问明年这个时候自己会与谁相见，谁还健在。这种疑问表达了作者对生命的脆弱和无常的思考。他不再关注尘世间的苍生，而是更加关注超越人世的鬼神。这种转向超越人世的态度，也是佛教文化中常见的思考方式。
总的来说，《答仲宽》以简洁的语言表达了作者对生活和人世的思考。诗中通过描述自己的生活经历和内心感受，表达了对生活的辛苦和对人事无常的感慨。最后，作者转向超越人世的思考，表达了对生命和未来的疑问。这首诗抒发了作者对人生的思考和对超然世俗的向往。
残蝉古路无人迹，瑟瑟西风已三日。杜门却扫处一室，颠倒笔砚理书帙。平生但恐辜吟笔，薄宦云浮奚固必。客来相与入诗律，一叶庭柯恍如失。
暮风似箭复如刀，落照那能暖客袍。天远地平城更阔，千寻玉塔尺来高。
暑退谁当忆，秋生喜此逢。荒林失轻雾，寒日上危峰。忽有吟边兴，忘年镜里容。不须无鲍谢，始得坛诗宗。
急枉山中讯，新篁长旧竿。风神渴潇洒，消息报平安。昔已开三径，归何病一箪。借居宁自逸，理囊不应难。
赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。
鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。