腐儒学经经不明，腐儒欲耕无地耕。
读书耕田两无成，不如相随剧孟辈，博钱吃酒洛阳城。
《大醉后率尔（三首）》是明代袁凯创作的一首诗词。这首诗表达了对腐儒学经而没有真正理解的失望，以及对读书和耕田两者都无所成就的无奈感叹。诗人认为与同辈相随，尽情享受酒宴和洛阳城的繁华，不如追随剧孟辈的生活方式，广泛博取财富。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
大醉后率尔（三首）
腐儒学经经不明，
腐儒欲耕无地耕。
读书耕田两无成，
不如相随剧孟辈，
博钱吃酒洛阳城。
译文：
在大醉之后自由随性地（三首）
腐儒学经却不明了，
腐儒欲耕田却无地可耕。
读书和耕田两者都没有成就，
不如与剧孟辈相随，
广泛博取财富，畅享洛阳城的繁华。
诗意和赏析：
这首诗词表达了袁凯对腐儒学经而没有真正理解的失望。腐儒指那些只空谈书本知识而没有实际行动的儒学者。他们虽然学了很多书本上的知识，却无法将其应用于实际生活中。袁凯认为他们像是研究农耕技术的人却找不到土地耕种一样，学了很多却无处施展。
诗人进一步表示自己读书和耕田两者都没有取得成就。这可能意味着他在学业和农耕方面都没有获得理想的成果。面对这种无望的局面，他提出了与剧孟辈相随的建议。
剧孟辈指的是剧作家和曲艺表演者。与腐儒相比，剧孟辈是那些在戏剧和娱乐领域有所成就的人。诗人认为，与其继续追求学问和土地，不如与这些剧孟辈一起，尽情享受生活的乐趣。
最后两句表达了诗人希望通过广泛博取财富来享受洛阳城的繁华。洛阳是明代的重要城市，也是文化艺术的中心，以其繁荣和富饶而闻名。诗人认为，通过博取财富并尽情享受洛阳城的繁华，比腐儒的学问和自己的努力更有意义。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对于学海无涯、苦学无功的无奈和对于物质享受的向往。它揭示了一种对传统学问的怀疑和对享乐主义的倾向，反映了明代社会中对儒家学问的质疑和对物质欲望的追求。
溪山昨日风雨来，溪上船子冲潮回。白鸥微茫度岛屿，绿树恍惚迷尘埃。烟昏气黑夜滂渤，石梁茅屋多倾颓。壶公画里何悠哉，写此世外之蓬莱，弱水不渡良可哀。
余生本羇孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策蔾杖。坐惊颜鬓日摧颓，
学书乃一乐，人或罕知趣。而我欲成癖，矻矻了朝暮。天资苦凡弱，师法非早悟。目力又已衰，怳若在烟雾。虽然日数纸，就视辄自恶。旁人谬怂惥，定未识佳处。右军固神品，大令亦体具。嫡传张与颜，尚未肯怀素。颇怪近世评，似为米老娱。雄奇在风骨，隐括须法度。安得再少年，令我
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？
士要飞腾及黑头，肯来挥麈试同谋。已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。老我余年思钓渭，诸君他日合封留。胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
猧儿弄暖缘阶走，花气薰人浓似酒。困来如醉复如愁，不管低鬟钗燕溜。无端心绪向天涯，想见樯竿旛脚斜。槐阴忽到帘旌上，迟却寻常一线花。