圣主勤民岁自丰，德威怀远塞尘空。
郁金祼鬯周茅屋，瑄玉亲郊汉竹宫。
已剌六经新作制，却追三代与同风。
鸡竿更霈如天泽，殿柳宸梅雪正融。
天为君王幸泰禋，飞雵疏雨净香尘。
金波玉李浮苍璧，风马云车降紫旻。
万宝丰年真上瑞，八方和气蔼成春。
受厘未肯专宣室，鸿号还将寿两亲。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《代贺郊祀庆成二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了皇帝勤政兴民、德威远播的景象，以及庆祝丰收的郊祀仪式。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣主勤民岁自丰，
德威怀远塞尘空。
郁金祼鬯周茅屋，
瑄玉亲郊汉竹宫。
已剌六经新作制，
却追三代与同风。
鸡竿更霈如天泽，
殿柳宸梅雪正融。
天为君王幸泰禋，
飞雵疏雨净香尘。
金波玉李浮苍璧，
风马云车降紫旻。
万宝丰年真上瑞，
八方和气蔼成春。
受厘未肯专宣室，
鸿号还将寿两亲。
诗意：
这首诗词表达了对皇帝勤政兴民的赞美，以及对丰收庆祝仪式的描绘。诗中提到了皇帝的德行和威严，以及郊祀仪式中所使用的郁金、祼鬯等祭品。诗人还表达了对历代君王的追溯和致敬，以及对自然景象的描绘，如飞雨、梅雪等。整首诗词充满了庄严和祥和的氛围，展现了丰收和吉祥的景象。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了皇帝勤政兴民、丰收庆祝的盛况。通过运用丰富的象征意象，如郊祀仪式中的祭品、自然景象等，诗人展现了皇帝的威严和德行，以及社会的繁荣和吉祥。诗词的节奏流畅，用词精准，给人以庄严而欢快的感觉。整首诗词充满了对君王和国家的赞美，以及对丰收和吉祥的祝福，展现了作者对社会和国家的热爱和向往。
一时盛事擅南闽，惊世词宗幕府宾。今日恰同当日会，道山元是鼓山人。两年君几封囊上，百里予方束带新。岐路不同俱自勉，何年重此拂坚珉。
三往何劳万乘君，五来方见一微臣。微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。
舟子方将北，封姨不肯南。去帆冲急浪，古寺隐晴岚。远渚鸦千百，中流鸥两三。短篷聊徙倚，底用客程贪。
每逢胜境便留神，一路桃花别汉秦。绕刹苔封高士蹟，临溪客问野人津。纡回松竹看非俗，罗列山川识有真。踏遍岭头天尺五，飘飘已觉迥风尘。
瓜洲正对西津渡，金山焦山江水中。过客放船忌险阻，何人击楫问英雄？白云渺渺生秋树，黄叶萧萧落晚风。铁瓮城头一登眺，天南天北思无穷。
舍北有余隙，平褫作小园。花存四五本，竹种两三根。风伯倩摇佩，月娥烦佐尊。谁知方丈裹，别有一乾坤。