侨居无地寄生涯，布袜青鞋着处家。
太乙虚舟想莲叶，玄都活计问桃花。
不堪众稚贫为累，坐使孤生发半华。
傥许侏儒均赋粟，不妨老子自餐霞。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《代李居士谒王去非制干三首》是宋代刘宰的一首诗。这首诗通过描述一个侨居他乡的士人的生活境遇，表现了他在困境中坚持自我、追求理想的精神。
诗词的中文译文如下：
侨居无地寄生涯，
布袜青鞋着处家。
太乙虚舟想莲叶，
玄都活计问桃花。
不堪众稚贫为累，
坐使孤生发半华。
傥许侏儒均赋粟，
不妨老子自餐霞。
这首诗的诗意和赏析如下：
诗人刘宰谱写了一个侨居他乡的士人的悲苦生活。他没有固定的居所，只能寄住在别人的家中，生活无依，无法安定下来。他身着简朴的布袜和青色的鞋子，这是一种贫困的象征，同时也体现了他的清贫之心。
诗中提及的"太乙虚舟"和"玄都活计"是对道家思想的借用，表达了诗人的思想境界。太乙虚舟指的是追求超脱尘世的境界，而玄都活计则指的是对自然和人生之谜的思考。诗人通过这些意象，表达出自己对于生活的思索和对理想境界的向往。
诗人在诗中表达了他在贫困困境中的痛苦。他感到无法忍受众人的轻蔑和贫穷给他带来的压力，但他依然坚守自己的信念，追求着一种半开花的人生。这表现了诗人坚韧不拔、不屈不挠的精神。
最后两句"傥许侏儒均赋粟，不妨老子自餐霞"表达了诗人的理想和追求。诗人宁可让矮小的侏儒也分享优裕的粮食，而自己则宁愿以吃霞为食。这是对物质与精神的取舍，表达了诗人对精神自由和追求的追求。
总体而言，这首诗以简洁而富有意境的语言，展现了一个侨居他乡的士人的困境和坚持追求理想的精神。诗人通过描绘自己的生活境遇和对于理想的追求，表达了对于自由、超脱尘世的向往和对于物质与精神的思考。这首诗既是一种对士人处境的写照，也是对于人生追求的思考和呼唤。
史遑法外有遗机，难弟难兄似得之。信意麾毫无点误，蝇成于点误还奇。
一岩孤峻出尘埃，下瞰僧坊七宝台。鸿鹄凌空无碍去，浮山供望有情来。临风笑语飘飘远，举酒襟怀落落开。莫讶作诗诗句好，醉魂飞自月边回。
网边分得尾纤纤，腥却莼丝莫厌嫌。自有野人相料理，柳阴茅店一包盐。
年年佳节歌式微，秋浦片帆还欲飞。万里蜀魂思远道，九歌楚调送将归。杯中山影分秋色，木末江光借夕晖。细捻黄花一枝尽，霏霏金屑满征衣。
绿阴黄鸟半山园，谢字王名宛若存。试问时人两安石，却推翁仲不能言。
冒寒吹。访琼姬。行到青山遇玉肌。凝情欲待谁。出疏篱。手同携。踏月随香清夜归。乘欢拨冻醅。