常言爱嵩山，别妾向东京。
朝来见人说，却知在石城。
未必菖蒲花，只向石城生。
自是使君眼，见物皆有情。
麋鹿同上山，莲藕同在泥。
莫学天上日，朝东暮还西。
曹邺，字业一作邺之，桂州人。登大中进士第，由天平幕府迁太常博士，歷祠部郎中、洋州刺史。诗二卷。
《代罗敷诮使君》是唐代曹邺所作的一首诗。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
常言爱嵩山，别妾向东京。
朝来见人说，却知在石城。
未必菖蒲花，只向石城生。
自是使君眼，见物皆有情。
麋鹿同上山，莲藕同在泥。
莫学天上日，朝东暮还西。
诗意：
这首诗描绘了一位爱嵩山的使君与他所留下的妾的离别。使君让人告诉他在石城，尤其指出石城里有菖蒲花开放。这是因为使君能够用心去观察并赏识一切，无论是山上的鹿还是泥里的莲藕。诗人通过使君的眼睛展示了他对周围环境的敏感和热爱。最后一句话警示人们不要追随太阳，朝东方却在傍晚回到西边，意味着要保持自己的真实感觉和情感。
赏析：
这首诗采用了五言七句的形式，语言简洁明快。诗中以使君与他所爱之物（嵩山、石城、菖蒲花、麋鹿、莲藕）的形象相互映照，将爱与自然景观相结合，表达了诗人对自然和感知力的赞美。
使君爱嵩山，显示了对自然景色的喜爱和向往。使君离别时关心的是妾是否喜欢东京，这表明他关注妾的情感和幸福。通过使君眼中的事物，诗人表现出他对周围一切的感受和关注，使君的敏感和情感观察力得到了赞美。
最后一句“莫学天上日，朝东暮还西。”可以理解为诗人对于真实自我和内心感受的呼吁。诗人警示人们不要追随表面的光鲜和虚假，要保持真实和真实感受。这句话给人以深思，呼吁人们在追求幸福和真实感受的过程中保持自己的真实，不要随波逐流。
通过对自然景观的赞美和对人们真实感受的呼吁，《代罗敷诮使君》展示了唐代诗人对自然的热爱和对真实自我的追求。同时，诗人通过使君的眼睛将自然景物与人的情感结合起来，给人以深刻的感悟和思索。
海馔糖蟹肥，江醪白蚁醇。每恨腹未厌，夸说齿生津。三岁在河外，霜脐常食新。朝泥看郭索，暮鼎调酸辛。趋跄虽入笑，风味极可人。忆观淮南夜，火攻不及晨。横行葭苇中，不自贵其身。谁怜一网尽，大去河伯民。鼎司费万钱，玉食罗常珍。吾评扬州贡，此物真绝伦。
晓起微凉病骨苏，国香和露到贫居。我今不向当门种，免被时人取次锄。
有客相傅群暑芳，采莲不用采花房。绿盘擎重盛珠露，碧管虚中溜玉浆。象鼻卷风随手曲，良脐入水透肌香。醒来忽忆涪翁句，摘贯分甘共母党。
鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。
凌虚风马来无迹。水净山光出。松间孤鹤睡残更。唤起缑箫飞去、与云平。新亭聊共丰年悦。一醉中秋月。江山拟作画图临。乐府翻成终胜、写无声。
白石峰犹在，桥横一径微。多年无客过，落日有云归。水净苔生发，山寒树著枝。如何方广寺，千古去人稀。