敦笃情怀世所稀，昔年今日事难追。
雪霜未始寒无甚，松桂何尝色暂移。
洛邑士人虽我信，天津风月只君知。
梦魂不悟东都远，依旧过从似旧时。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
这首诗词《代书寄吴传正寺丞》是宋代邵雍创作的，以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
代书寄给吴传正寺丞
敦笃情怀世所稀，
昔年今日事难追。
雪霜未始寒无甚，
松桂何尝色暂移。
洛邑士人虽我信，
天津风月只君知。
梦魂不悟东都远，
依旧过从似旧时。
诗意：
这首诗以一种深情厚意向吴传正寺丞代书为主题。诗人表达了自己真挚的情感和对友谊的珍视。他回顾了过去的往事，意识到时间流逝无法追回，但他的情感依然如昔。诗中通过描绘雪霜和松桂的稳定不变来象征友谊的坚固和持久。他承认自己在洛邑的士人中有一定的声誉，但只有吴传正寺丞能理解他内心深处的风月之美。诗的结尾表达了诗人对东都（指京城）的梦幻感受，虽然他与友人分隔两地，但彼此的交往依然如过去一样亲密。
赏析：
这首诗词展现了邵雍深情厚意的一面，他以自己独特的方式表达了对友谊的珍视和对过去时光的怀念。诗中的意象描绘生动，雪霜和松桂的形象象征着稳定和持久，与友谊的坚固相呼应。邵雍对友人的信任和理解被强调，他认为只有吴传正寺丞能真正理解他内心的感受。最后两句表达了作者对东都的遥远，但他仍然怀念过去的时光，希望友谊能够延续。整首诗抒发了作者深情厚意的情感，同时也表达了对友谊和过往时光的思考和回忆。
松杉满院风，瓜豆一篱绿。不闻车马过，时得高人宿。日暮还独归，怅望城东曲。
西风萧萧木叶稀，秋深作客何时归。城头月出照击柝，江上露白催捣衣。雁鸿附书远莫致，鸟鹊绕树还惊飞。三更不眠欲起舞，跃马卧龙谁是非。
古屋清寒雪未消，小窗晴日展芭蕉。酸甘荔子尝春酒，更碾新芽荐菊苗。
野寺云山迥，人家烟火稀。水腥渔市近，帆落晚风微。拂树昏鸦去，迎船白鸟飞。吾生乐江海，犹恐与心违。
无情风掠芭蕉响，还是重门已闭。银缸独对，相思方切，教人怎睡。解叹从前事，解叹了、依前鳖气。想他家那里，知人憔悴，相应是、睡也未。且恁和衣强寝，奈无寐、依前重起。起来思想，当初与你，忒煞容易。及至而今也，半头天眼，不存不济。最消魂苦是，黄昏前后，冷清清地。
幸是元无了事痴，偷闲聊复学儿嬉。午窗弄笔临唐帖，夜几研朱勘楚词。山暖已无梅可折，江清犹蟹有堪持。旧交乖隔音尘断，安得歌呼共一卮，