无流无派亦无源，粝食充饥衲御寒。
直下承当直下了，有何佛祖有何传。
吴潜（一一九五～一二六二）（生年据《许国公奏议》卷二《再论计亩纳钱》“臣年二十三，蒙先皇帝亲擢之恩”推定），字毅夫，号履斋，宁国（今属安徽）人。渊弟。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。授镇东军节度签判，改广德军。召爲祕书省正字，迁校书郎。理宗绍定二年（一二二九）通判嘉兴府（《南宋馆阁续录》卷七、八），权发遣府事。五年，迁淮西总领（《宋史》卷四一《理宗本纪》一）。歷知建康府、隆兴府、太平州、庆元府、平江府、镇江府、临安府。以言官论列，请致仕。起爲翰林学士知制诰兼侍读，改签书枢密院事，兼权参知政事。出知福州、兼福建安抚使，徙知绍兴府、兼浙东安抚使。淳祐十一年（一二五一）入爲参知政事，拜右丞相兼枢密使。十二年罢（《理宗本纪》三）。宝祐四年（一二五六）再判庆元府，移判宁国府。开庆元年（一二五九）进封许国公（《理宗本纪》四）。景定元年（一二六○）以谏阻贾似道建储之议，谪建昌军，寻徙潮州。二年，责循州安置。三年卒于贬所（《理宗本纪》五）。有《许国公奏议》四卷。诗文集已佚，明末梅鼎祚收辑遗文编爲《履斋遗稿》四卷，但所辑面不广。事见《宋歷科状元录》卷七，《宋史》卷四一八有传。 吴潜诗，第一卷以影印文渊阁《四库全书·履斋遗稿》及《两宋名贤小集·四明吟稿》爲底本，第二、三卷以《开庆四明续志》所收之《四明吟稿》二卷爲底本，散见他书之诗编爲第四卷。
《代为大川重说偈言》是宋代吴潜的一首诗词。这首诗词通过简洁的语言和深刻的意境表达了一种超越世俗的思考。
诗词的中文译文如下：
代替大川重复诵读偈言，
无流派、无来源，无拘无束。
简陋的食物填饱了肚子，粗糙的衣衫御寒。
直接面对种种困境，直面逆境，
是否有佛祖的存在，是否有传承？
这首诗词的诗意较为深远。首先，诗人通过“代替大川重复诵读偈言”来表达自己超越个体的意愿，他试图以自己的声音来传达一种普世的智慧和真理，超越了特定的流派和传统。同时，他认为这种智慧不依赖于特定的源头，它是普遍存在的，不受拘束和限制。
其次，诗中描述了诗人的生活状态。他生活简朴，吃着简陋的食物填饱肚子，穿着粗糙的衣衫御寒。这种朴素的生活方式强调了他对物质享受的超越，他不为外在的物质条件所束缚，更关注内心的追求和精神的富足。
最后，诗人直面困境，勇敢地面对逆境。他问自己是否有佛祖的存在，是否有传承。这里的佛祖可以理解为智慧和信仰的象征，诗人在困惑和困境中寻求答案，并在自己的声音中寻求真理的传承。
这首诗词通过简洁的语言和深刻的意境展示了诗人超越世俗、追求智慧和真理的心境。诗人表达了对物质享受的超越，强调内心精神的富足。同时，他直面逆境，寻求智慧和传承的答案。这首诗词在表达个体追求超越和智慧的同时，也呼唤人们对内心世界的关注和反思。
一再将书托置邮，渺然殊未亦湛浮。平生愿识才能见，别去于今岁又周。
河洛成冰候，关山欲雪天。寒灯随远梦，残历卷流年。杯共芳醪冻，簪依短发偏。毫釐九牛畔，头角两蜗前。冶外金休躍，山阿溜或穿。飘人谁怨瓦，使鬼尚须钱。招隐芝岩路，盟真玉笈篇。何当坐清颍，间洗世中缘。
维汉南有箕，垂象列三辰。长司簸扬职，糠秕居前尘。
风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。殷勤最是章台柳，一树千条管带春。
靓妆艳服游川上，箫鼓声中俗自欢。寄语春风休用恶，恐教潭水起波澜。
往日房陵怜逐客，物情不觉在天涯。十年来作六州长，四海共知双鬓华。封内半为故敌践，路傍时问野人家。京山初入京西道，晚景轻风旆脚斜。