天作凶荒可奈何，饱人渐少饿人多。
小人已免饥寒迫，纵得钱多待怎麽。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《代张发答》是宋代吴芾创作的一首诗词。诗意表达了对社会现实的思考和对人生困境的抱怨。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
天作凶荒可奈何，
饱人渐少饿人多。
小人已免饥寒迫，
纵得钱多待怎麽。
译文：
天灾人祸何可奈，
饱食者渐少饥者多。
小人虽然免受饥寒之苦，
然而即使得到了财富又如何。
诗意：
这首诗词揭示了作者对当时社会现实的关切和对人生处境的反思。天灾人祸造成了社会的凶荒，使得饱食者越来越少，而饥饿的人却越来越多。诗中提到的"小人"可能指的是那些靠着权势和财富逃离饥寒的人。虽然这些小人得到了财富，但作者认为这并不能解决问题，因为社会的困境并没有因此得到改善。
赏析：
《代张发答》通过简洁而有力的语言，刻画了当时社会的不公和人生的无奈。诗人以天作凶荒为象征，将社会中的困境与人生的困扰相结合，以揭示社会的不公和人生的无奈。诗中的反问句"纵得钱多待怎麽"表达了作者对社会现象的质疑，暗示了即使获得财富，也无法改变人生的无奈和困境。通过这首诗词，作者呈现了对社会现实的思考和对人生的苦闷的深刻洞察，引发读者对社会问题和人生意义的思考。
太平燕赵许闲游，三十從知壮士羞。敢话诗书为上将，犹怜仁义对诸侯。子房帷幄方无事，李牧耕桑合有秋。民得夸襦兵得帅，御戎何必问严忧。
著论端能拟过秦，苦吟长学跨驴人。十年不调非求异，三径为资本作贫。回首浮梁屡还往，断魂宿草几陈新。藏家有集曾三复，借我流传莫谩珍。
诏命虽殊异，行装亦等闲。蓬壶如得路，藜杖似归山。赴约过嵩岭，辞家到竹关。从兹位清峻，野客转难攀。
阁老今无地上身，黄麻紫诰两沉沦。虚悬东岭来时月，难挽西山去后春。试割冰鲈犹脆薄，重餐野橘尚甘辛。最怜赵子同心事，相看题封泪染茵。
此行殊匆匆，天色不肯借。更待海棠晴，满意孤山下。
废功看不已，醉起又持杯。数日帘常卷，中宵雨忽来。凄凉无戏蝶，零落在苍苔。造化根难问，令人首可回。