霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。
残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
儋(dān)耳，在今广东海南岛儋县西北，传说古时候那里居住过耳朵下垂的部族叫儋耳国，汉武帝时即在此处设置儋耳郡，这就是地名的来历。苏轼虽然不赞成王安石的改革，但却有些革新思想，所以也遭到保守派的排斥；于宋哲宗绍圣四年(一o九七)被贬到海南岛，六月十一日渡海，七月十三日到达儋耳，作了这首诗，写下初到儋耳所见的雨景和被贬的感慨。
开头一句很有气势：傍晚时分，霹雳一声，威震天地，雷声刚停，大雨就哗哗地下起来。阴历七月，正是海南岛的雨季，雨水比较多，这一句把雷雨的气势表现出来了。下雨的时候作者在哪里呢？他初到儋耳时暂住在官舍里，这时他正在官舍高高(崔嵬)的楼上倚靠着栏杆放眼观望雨景。
雷雨是一阵一阵的，一阵雨过后，从云隙里露出一道斜阳，阳光遇到空中的水气，经常折射而为彩虹。虹有主虹和副虹两种，按古时的说法，一种雄的是虹，一种雌的是霓，所谓雌霓，就是今天所说的副虹。第三句说，那弧形的雌霓从天上一直垂到云朵的下面，描绘出了雨后彩虹的奇观。第四句接着说，从海上吹来了一阵海风，使人感到心旷神怡(快意)。这一联有人评论说“奇警”，的确是雄伟奇特、语新意妙的动人诗句，表现了苏轼的旷达乐观。他虽然被流放到天涯海角，但并不悲观。据说他在儋耳时，在“人不堪其忧”的环境中，却“恬然著书为乐”；这两句诗正反映了他的这种精神境界。
第二联在雨霁的风光中体现了乐观精神，第三联则是以乐观的精神想象这年头的好景：那些种地的老乡们(野老)已经在唱丰收歌了，农业上想必会有好的收成；传说朝廷下了升任新官的诏书(除书)，要把被贬到外地去的官员(逐臣)放回去，政治上想必也已有了转机。所谓放“逐臣”回朝，也许是当时的谣传，也许是诗人的一种想象；实际上，直到元符三年(一一oo)宋哲宗赵煦死去，宋微宗赵佶上台，苏轼才得遇赦离开海南岛。
不过，在他看来，放回不放回已经是无所谓的事了，旷达得很。最后两句意思说：东坡(苏轼的号)我年纪大了(当时已六十二岁)，人老了。杜甫在诗里说“但得残年饱吃饭”，我这余年(残年)能象杜甫说的吃饱饭，也就满足了；陆云《逸民赋序》说，古代逸民(隐居的人)，什么都不在乎，只是“欲专一邱之欢，擅一壑之美”，就是说只要有个山水幽美的地方栖身就很高兴了。我现在也象古代逸民那样，能专此一壑，有这个地方落脚也就可以了。其他人间万事，已经漠不关心了(万事灰)。他被贬到这种地方，不无感慨，心情当然不会是轻松愉快的，不过他在诗中却是以旷达的姿态来表现这种感慨的。
下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。
客思残荷外，农功晚稻前。祭多巫得职，税足吏无权。浦漵家家钓，村墟点点烟。归舟葛衣薄，始觉是秋天。
忍向父母墓，前头裸袒耕。农时每束带，犹自泣原平。
火云嵯峨如叠嶂，百病攻衰非一状。低檐小屋桑竹村，忽辱君来问亡恙。蹶然揽衣起闯门，裹饭仍烦远相饷。岁饥野外无供给，羞涩余粮不盈盎。我守此穷三十年，尚恐死前无力量。君诚不以老弃予，苦语见规宜勿让。
五彩萦筒秫稻香，千门结艾鬓髯张。旋开宝典寻风物，要及灵辰共祓禳。
今岁清诗欠百篇，强寻笔砚意茫然。秋风有句君知否，合在严光钓濑边。