万古灵根种广寒，折来白日更升仙。
集英曾对三千字，也胜南山孟浩然。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《丹林有作》是宋代诗人舒岳祥创作的一首诗词。这首诗描绘了一个神奇的丹林，以及在这片丹林中诞生的仙人。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《丹林有作》中文译文：
万古灵根种广寒，
折来白日更升仙。
集英曾对三千字，
也胜南山孟浩然。
诗意和赏析：
这首诗以丹林为背景，表达了仙人的神奇与超凡脱俗的境界。首句"万古灵根种广寒"意味着这片丹林的神秘和灵气。"灵根"指的是仙人的天赋资质，而"广寒"则象征着仙境的广袤和神秘。
接下来的两句"折来白日更升仙"描述了在这片丹林中，白日折射出的光芒使得仙人得以升仙。这里的"白日"象征着纯洁和正义，也暗示了仙人通过修炼和悟道，超越尘世获得升仙之境。
最后两句"集英曾对三千字，也胜南山孟浩然"表明这位仙人的才华和境界超越了南宋时期著名的诗人孟浩然。"集英"是指诗人舒岳祥自己，而"三千字"则是指他的诗作，意味着他的才华横溢，超越了常人。这句也暗示了仙人的境界和诗人的才华相得益彰，达到了登峰造极的境地。
整首诗词通过描绘丹林和仙人，展示了超凡脱俗的仙境和仙人的升仙之路。诗人以自己的才华来对比南宋时期的名士孟浩然，表达了自信和对仙人境界的赞美。这首诗意境高远，充满了神秘和想象力，让读者感受到了超越尘世的美好和人类对仙境的向往。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。