里俗崇祠想报功，袍鞾包裹雪髯翁。
休嗟事始无人识，纵有丰碑亦是空。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《道傍丛祠榜云老人庙》是宋代作家张镃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在道路旁边的祠庙上，榜上写着云老人庙。
里面的居民崇拜祠庙，希望报效功德，老人的脸上长满了雪白的胡须。
可惜事情刚开始，没有人能够理解，即使有了丰碑，也只是空洞无物。
诗意：
这首诗描绘了一个道路旁边的祠庙，供奉着一个被称为云老人的神灵。诗人表达了对祠庙的崇拜和对报效功德的渴望，同时也揭示了人们对这座祠庙的冷漠和无知。尽管有人为这座祠庙建立了丰碑，但它仍然是空洞的，没有真正的意义。
赏析：
这首诗通过描绘祠庙和老人的形象，表达了人们对神灵的崇拜和对功德的追求。然而，作者也反思了事情的起始阶段往往被人们忽视和无人理解的现实。诗中的"纵有丰碑亦是空"一句，表达了对功德和奉献的价值的质疑，认为纪念和标志并不能代表真正的意义和价值。
整首诗以简洁明了的语言表达了深刻的思考，揭示了人们对信仰和奉献的表面崇拜和内心的冷漠。这种反思和批判的态度使得这首诗具有一定的思想性和哲理性，引发人们对社会价值观和信仰体系的思考。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。